Sahasrara 1979-03-18

Location

India

Talk duration

73'

Category

Public Program

Spoken Language

Hindi

Audio

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Programme public, Sahasrara (Hindi). Delhi (Inde). 18 Mars 1979.

FrTVD 2023-0502

Programme public, (en hindi). Delhi (Inde). 18 mars 1979.

Il faut comprendre ce qu’est le Sahasrara. Aucune des Écritures n’a décrit de manière vivace quoi que ce soit à propos du Sahasrara, non pas parce que les gens n’en auraient rien su, mais parce que, jusque-là, le Sahasrara n’avait pas été complètement ouvert, donc personne n’a rien écrit à ce sujet.

"Sahasrara" signifie qu’il est comme ce bourgeon (de fleur). Si nous considérons notre cerveau comme une fleur de lotus, alors à l’intérieur, couche par couche chaque niveau différent a été fabriqué comme ces pétales, , et ces couches sont formées à partir de la matière grise et de la substance blanche. Au centre, si vous ouvrez pour regarder à l’intérieur, vous verrez le noyau (gabha) et des milliers de petits grains de pollen (paraga ) dedans. Aussi, notre cerveau est composé de graisse et il a des couches. Si vous prenez une coupe transversale du cerveau pour l’étudier, vous serez surpris de voir qu’à l’intérieur chacune des couches ressemble exactement aux pétales d’une fleur de lotus. Comme les médecins n’avaient aucun rapport avec la poésie, ils ne pensèrent pas à une telle comparaison. Les médecins sont pour la plupart des ennemis de la poésie, donc ils ne peuvent pas le voir. Mais Dieu est intégré – il est poétique autant qu’Il est créatif - donc il a fait aussi le cerveau comme une belle fleur de lotus. Et il a mille pétales ou couches, Sahasrara [1000 pétales]. Et à l’intérieur de chaque pétale ou couche, en leur centre, se trouve le fil (sutra = corde, assemblage de l’énergie). Et en dessous d’eux, au centre, se trouve le noyau qui a du pollen. Lorsque les mille pétales se ferment, il y a un espace vide au milieu. Maintenant, dans le noyau, tout en bas, il y a une sorte de lit circulaire, et par-dessus, il y a un espace vide – que les médecins appellent la « zone limbique ». Le pollen ici sont les mille chakras qui sont dans notre corps. Je ne vous ai parlé que de sept chakras – en connaissant juste sept chakras, on obtient la Réalisation du Soi, si vous incluez les chakras du soleil et de la lune, alors en fait ce sont neuf chakras.

Mais il y a mille chakras dans votre corps, ils ne sont pas encore éveillés – mais il n’y a pas lieu d’avoir peur, ils seront éveillés progressivement. Ainsi, les mille chakras sont placés sur ce lit qui est dans le noyau, et au-dessus se trouve la zone limbique. Parmi eux, se trouvent les sept chakras principaux que vous connaissez déjà. Il y a sept chakras principaux et leurs sièges sont ici (dans le noyau), de même, les sièges de tous les mille chakras sont là également. En tout, il y a mille chakras, dont nous considérons sept comme les chakras principaux . Ensuite, il y a les sous-plexus, mais tout cela ferait trop de détails

Maintenant, voyez comment ces sept chakras se forment à l’intérieur de nous. (dans la tête) En premier lieu on trouve l’Agnya (6), ceci vous le savez, maintenant derrière lui, on a le Mooladhara (1), troisièmement et autour de lui, le Swadhisthana (2), au-dessus de cela, le chakra du Nabhi (3) , et ici [au sommet du crâne] il y a le chakra du cœur (4) Ici [sur le front à la racine de cheveux (5) ] le chakra de Krishna. Si vous avez eu une Réalisation correcte, alors en plaçant le doigt ici, vous pouvez contrôler ce chakra, car ce sont leurs sièges. C’est le chakra de Shri Krishna. Parfois, je vous demande de relever vos cheveux parce que sur les côtés il y a ces 2 chakras dont je vous ai parlé qui prennent soin de l’ego et du super-ego, ce sont les emplacements de Bouddha et de Mahavira, donc ce sont 2 chakras de plus, donc sept plus deux, neuf chakras. Ici (4) , c’est le chakra du cœur, la localisation du chakra du cœur. Si le cœur d’un homme est faible, sa Réalisation reste aussi un peu faible, et alors c’est ici qu’il s’alimentera. Ainsi, le noyau ou le lit du Sahasrara contient des sièges pour tous les mille chakras, et ces mille chakras guident les mille couches. Et les très grands chakras qui lui sont extérieurs, au moins ils vont être éveillés après la Réalisation.

Maintenant, à quoi ressemble le Sahasrara avant la Réalisation ? Il apparaît semblable à un bouton de fleur Toutes les couches sont recouvertes, et à l’intérieur il n’y a pas de lumière ; ce n’est pas éclairé. Mais quand votre Kundalini monte de bas en haut, alors ces sièges (des chakras) s’illuminent. Au minimum, ces sept sièges se trouvent éclairés, parce que la Kundalini passe par ces sept chakras. Ainsi, lorsque ces sept sièges sont éveillés, et à cause de cela, le pollen dans le noyau reçoit également de la lumière, alors Sahasrara ressemble à mille bougies avec leurs mèches, mais les bougies ne sont pas allumées. C’est comme s’il y avait des bougies placées au travers de ces couches mais sans être allumées, et donc rien ne sera visible. On dirait qu’une flamme s’allume depuis ici, alors vous ne pouvez voir que ces flammes-là, mais ces flammes sont très douces. Dans la Bible, il est dit : « J’apparaîtrai devant vous comme des langues de flammes » – de même, des flammes vivantes et en mouvement comme ceci, se déplaçant avec beauté, dans de nombreuses couleurs, en particulier dans les sept couleurs principales. C’est ensuite que le Sahasrara s’ouvre de cette manière, et puis la Kundalini passe par leur milieu et elle monte. Chez une personne qui a moins de cheveux, si vous voyez, un creux se forme ici, dans la zone du Nabhi, parce que la Kundalini s’élève du Nabhi, puis un trou se forme ici, puis là, pour arriver dans la zone de l’os de la fontanelle (talu), et puis une dépression se forme dans la région de l’os de la fontanelle. Donc, ceux qui sont des âmes réalisées, ont une dépression dans la région de l’os de la fontanelle similaire à celle des nourrissons – cela devrait être maintenu. Je vous dirai plus tard comment le faire. C’est ainsi que Sahasrara est réveillé. ... /... Et parce que vous, vous n’êtes pas allés dans les extrêmes, cela devient très facile au moment de l’éveil de la Kundalini, la Kundalini ne fait que percer et monter, puis, c’est splendide, c’est tout le ciel qui s’ouvre. Ensuite, vous devenez complètement intégrés, votre ‘fil’ court à l’intérieur vers la face (avant– agra) de tous les chakras dont je vous ai parlé.

Et quand ce ‘fil’ court depuis l’intérieur – alors que l’attention se localise dans votre estomac [Swadisthan]– ce fil court avec cette attention [emportée] sur sa tête [sa pointe] . Si vous devez faire passer un tissu à travers un trou, vous mettez une aiguille ou quelque chose à l’intérieur de ce tissu et vous le déplacez depuis l’intérieur. De la même manière, votre attention, une fois installée sur la Kundalini, et va aussi monter, pour ensuite s’unir avec le Pouvoir Omniprésent. Lorsque la Kundalini arrive au Sahasrara, elle intègre les sept chakras. Donc, le ‘gourou-mantra’, au Sahasrara, c’est – intégration, unification. Intégration. La tâche de l’incarnation du Sahasrara est d’intégrer toutes les religions, d’intégrer toutes les vérités et d’intégrer tous les cœurs. Tout d’abord, vous avez été intégrés en vous-même, après cela, les cœurs de tous les gens ont été intégrés, les intellects de chacun ont été intégrés, et les nabhis de chacun de vous ont été intégrés [= en vous-mêmes]. Pour cela, imaginez que vous preniez de telles aiguilles [pour élever l’attention] placées de cette façon, donc, pour que vous les intégriez, vous devriez amener ces aiguilles exactement au milieu, de sorte que leurs trous se rejoignent tous (s’alignent). Si elles sont ailleurs, par ici ou par-là, et que le fil reste dedans, la Kundalini ne pourra pas monter. Il y a donc des choses pratiques que vous voudriez comprendre, comme ce que sont les devants (agra = la face avant ) que je vous ai montrés. Maintenant, s’ils sont correctement alignés les uns au-dessus des autres, alors la Kundalini les traversera directement. Mais s’ils ont été dispersés, il y aura un espace vacant ici. Bien que la Kundalini puisse se glisser un peu de côté, s’il y a une faiblesse dans le chakra, elle ira retomber. Le travail du Sahasrara, c’est que, lorsque ceux qui ont l’autorité sur le Sahasrara viennent dans ce monde, alors ils élèvent la Kundalini, l’amènent au Sahasrara, et la font traverser depuis ici – c’est l’œuvre du Sahasrara. C’est un bandha (bandha =lien, contraction, nœud), en particulier le bandh... comme je l’ai dit, tous les bandhas [promesses] du Raja Yoga se produisent [automatiquement] avec l’élévation de la Kundalini. Ils ne doivent pas être exécutés – on ne doit pas les faire, comprenez cela cent fois ! – le Raja Yoga ne peut pas être fait, mais cela arrive au-dedans de vous-mêmes. Même, on ne fait pas non plus le hatha Yoga – cela se produit aussi à l’intérieur. Même quand un gourou fait cela [=dénouer les contractions des chakras] c’est Elle qui le fait. Et à la fin, c’est le Mahayoga qui se produit au Sahasrara, et c’est moment de votre ‘Union’. Ainsi, lorsque toute la force s’arrête ici dans le Sahasrara, tout d’abord, c’est « l’entrée dans le Royaume de Dieu » qui a lieu. C’est le Royaume de Dieu, c’est lui. Lorsque vous y entrez, en premier arrive la conscience sans-pensée, parce que vous traversez l’Agnya, vous cessez d’avoir des pensées, alors maintenant votre attention ne se déploie pas vers les pensées, cela est mis en place en premier lieu. Peu à peu, quelle que soit la quantité d’attention que la Kundalini peut aspirer, elle l’aspire au-dessus.

Lorsque la Kundalini a attiré autant de votre attention que possible, lorsqu’Elle l’a absorbée, quelle que soit la quantité d’attention qui soit parvenue au-dessus, alors tout d’abord elle calme la partie inférieure de votre cerveau [murdha= cerveau primitif]. Et à partir de cette zone la Kundalini arrose [s’écoule] un peu vers nos 2 Nadis (canaux) qui sont appelés Ida (à gauche, inertie) et Pingala (à droite, dynamisme).

Cela n’arrive pas chez tout le monde, mais cela se produit chez beaucoup de gens. La raison en est que, chez ceux dont l’Ida ou le Pingala Nadi n’est pas en bon état, ou est trop actif, c’est-à-dire qui ont eu trop d’activité [du système nerveux] sympathique, de telles attentions se trouvent étirées Au début, si quelqu’un est surchargé, on aura légèrement plus de somnolence. Puis elle se développe par ici, après quoi, ces 2 Nadis (Ida et Pingala) commencent à devenir plus légers, ce qui signifie qu’après être venue [la Kundalini] sur ces Nadis, sur leurs devants (agra, face avant), ceux-ci commencent à s’améliorer progressivement. Ensuite la partie de la Kundalini qui est descendue, revient à nouveau dans le Nabhi, puis monte à nouveau – maintenant tout cela ce sont des liens [bandh, structurels], je ne vais pas vous en parler, ce serait interminable – quand même, elle remonte. Après cette montée, elle traverse à nouveau l’ Agnya chakra – en fait, au début, elle n’avait fait que le toucher légèrement, et quand elle le traverse [vraiment], alors une dilatation des pupilles se produit, c’est ainsi que je vous demande de fermer les yeux. Maintenant, les médecins ne savent pas si la dilatation de la pupille est exactement une activité du sympathique ou du parasympathique, ils disent que c’est sympathique / parasympathique, ils ne savent pas, ils se battent toujours à ce sujet, parce qu’ils ne sont pas capables de régler tous ces sujets maintenant. Quoi qu’il en soit, nous n’avons rien à leur dire maintenant, mais la dilatation des pupilles a bien lieu. Les yeux deviennent complètement noirs. Maintenant, ces étrangers qui ont les yeux bleus ou verts, leurs yeux ont aussi l’air noirs, alors ils demandent « Mère nos yeux sont-ils devenus noirs?» J’ai dit que vous êtes mes enfants, donc vous aurez des yeux comme les miens, à cause des pupilles qui se dilatent complètement. Parfois, elles se dilatent tellement chez certains, qu’à ce moment-là, il semble pendant un moment, que tout devient obscur, juste pour un instant mais la plupart ne peuvent rien voir. Cela arrive à quelques-uns, il n’y a rien à craindre, c’est juste pour un instant. Une dame, une doctoresse, je lui donnais la Réalisation, mais cela ne pouvait pas se terminer, et elle a dit qu’elle devait partir. En roulant en voiture, elle a eu l’impression qu’il commençait à faire nuit, alors elle a garé la voiture de côté. Elle s’est sentie comme ça pendant un moment et après cela, elle a eu l’impression de s’être épanouie. Elle est allée téléphoner de là : « Je ne sais pas ce qui m’est arrivé, je venais de m’ouvrir, alors cela m’est arrivé en chemin, mère, alors pourquoi?» Alors j’ai répondu « vous avez eu une dilatation des pupilles ». A cause de cela, je vous demande de fermer les yeux. Parce que cette pauvre Kundalini s’arrête, elle pense tellement, elle sait tout, que les yeux sont ouverts, alors, attendez, et après, ouvrez-les! Autrement, si cela arrive soudain aux yeux, il ne faudrait pas avoir peur. C’est très doux, très délicat, lentement, comme « gajgaamini » ( grâcieux comme la marche de l’éléphant), bien lentement, Elle garde vos yeux de façon attentionnée, et [poursuit] après. Mais, quand est-ce que le Sahasrara se referme quand même, après que la Kundalini y soit entrée? Je vous ai dit que la Kundalini est faite de nombreuse fibres (= ‘bal’, une force) , tout comme une corde qui est tressée de nombreux brins. Donc, au début, seulement une ou deux fibres percent absolument dans la partie la plus interne de ce qui s’appelle le Brahma Nadi qui est en plein milieu du Sushumna Nadi – maintenant je n’ai pas raconté tous ces détails longs et fins – et ils (des brins de Kundalini) en sortent depuis l’intérieur (du Brahma Nadi).

Il n’y a pas d’alternative à cela. C’est très subtil. Seul un ou deux brins de la Kundalini s’élèvent de l’intérieur (Brahma Nadi). Et après avoir monté, ils poussent l’attention jusqu’ici, ils la conservent ici en-haut. Donc, à cause de cet événement, votre attention est retirée de l’extérieur, et parce qu’ici ils (les brins de Kundalini) nourrissent et éveillent votre Sahasrar, et cela est dû à son éveil, les chakras commencent également à s’éveiller progressivement, parce que leurs sièges [ou trônes] sont ici, comme le siège de notre Inde est à Delhi. Si vous avez à effectuer un travail, , vous devez venir à Delhi, même si vous voulez qu’il prenne effet à Madras. De même, parce que ces sièges sont ici, vous devez venir ici. Donc, quand ils (des brins de Kundalini) viennent ici, alors des ordres sont émis depuis ici comme : « oui, réveillez-vous ! » ; alors vos chakras s’éveillent, et les divinités en eux sont éveillées. Chez les uns, cela arrive très vite, chez d’autres, plus tard, chez certains, cela arrive très tard, ou cela prend même un mois. Cela arrive parfois, mais ce n’est pas moi qui suis fautive dans ce cas. Après cela, votre Sahasrara s’ouvre, mais lui aussi ne s’ouvre que lorsque vous avez accumulé suffisamment d’attention à l’intérieur. C’est pourquoi je dis, ne bougez pas vos yeux ici et là, parce que, à cause des yeux, votre attention est distraite ici et là. Si vous continuez à me regarder, alors tout ce qui grandit en moi, la voix [l’appel] vient – la Chaitanya (vibrations) arrive, n’est-ce pas ? La Chaitanya passe aussi par vos yeux, et par cela votre Ganesha est apaisé, c’est pourquoi je vous demande de garder les yeux ouverts [pendant la présentation]. Mais plus tard, même quand je vous demande de fermer les yeux, alors je vous demande de stabiliser l’attention, car dès que l’attention devient stable ici, alors elle s’établit correctement ici, elle se fixe à cause de sa pression... Ce qui signifie que ce phénomène n’est pas mécanique. La Kundalini comprend tout cela, elle organise, elle éveille. Et elle vous aime. Elle est le pouvoir de l’Amour. Comme votre mère [votre maman] a le pouvoir de l’amour, là, c’est mille fois plus, un million de fois plus puissant , ce pouvoir d’amour [agissant] en vous. Elle fait donc tout cela avec une grande compréhension et vous donne la renaissance. Mais c’est l’aide |offerte] par le Sahasrara qui est la plus importante [dans ce processus], car l’éveil intégré des sept chakras se produit en lui. C’est au Sahasrara que l’éveil intégré se produit. Supposons que sept hommes travaillent en parallèle, en faisant sept types de travail, rien ne se formera à partir de cela. Si vous voulez construire une maison, vous avez besoin de ciment, de bois, de pierre et de tout ce qui est nécessaire. Maintenant, vous mettez sept choses séparément, cela n’a aucun sens. [Il faut] Harmoniser ces sept choses, les coordonner, les organiser, et finalement quand un tel état de complémentarité arrive, quand cette quantité d’attention parvient ici [au sahasrara] à ce moment-là, ouvrir le Sahasrara, c’est opéré par le Sahasrara [lui-même]. La divinité du sahasrara est « Nishkalanka » [immaculée, sans souillure], les gens l’appellent aussi Kalki. L’incarnation de Kalki arrivera également. Kalki est une incarnation de Mahavishnu – ce qui signifie qu’il est sur le principe de Vishnu, ce qui signifie évolutionnaire. Et l’évolution a deux significations – dans l’évolution, il y a toujours la création et ensuite la destruction. Comme il y a eu des animaux énormes plus tôt, vous avez dû entendre des noms comme les mammouths, etc. Parmi eux on avait les éléphants aussi, alors ils existent toujours. L’évolution s’est déroulée, or l’éléphant a été sauvegardé, parce qu’il a été trouvé convenable, pas trop grand, et pas méchant. Il a été sauvé.

Vous devez avoir lu au sujet de « Gajendra moksha », le roi des éléphants a été attaqué par un crocodile. C’est une litanie récitée par les Hindous. Cet éléphant a été sauvé par le Dieu Vishnu. L’endroit [dans ce texte] est très beau, sur la rive de la rivière Gandaka. Si jamais vous en avez l’occasion, allez la voir. Il y a aussi un parc, très beau, où Sita [voir le Ramayana] est allé vivre près du Sage Valmiki. C’est un endroit qui vaut le détour. Ce Valmiki Nagar est un endroit du Bihar où ce « Gajendra moksha » a eu lieu. « Gajendra moksha » rappelle que Vishnu n’a sauvé que les éléphants entre tous ces grands animaux, et tous les autres ont dû être détruits parce qu’ils étaient devenus trop énormes.

Donc, vous voyez toujours que, même dans un arbre, quand il produit une fleur, quand la fleur devient un fruit, certaines parties vont tomber, et d’autres deviennent le fruit. Certaines choses tombent définitivement, et d’autres deviennent le fruit. C’est aussi comme cela dans Sahaja Yoga, maintenant, la question c’est la fructification. Donc, les fruits ont pris leur place, et tout ce qui est gaspillé, inutile, ou nocif, tout cela devra être rejeté, balayé. Comme dans le cas du blé, nous le conservons tel quel, jusqu’à ce que ses barbes mûrissent au soleil, avant d’en être complètement séparées, car vous savez comment nous les séparons – quand le vent souffle [durant le battage] il les emporte, le blé s’en sépare et la balle retombe ailleurs. Vous voyez cela tous les jours. Donc, cet événement se produira lorsque Kalki s’incarnera. À ce moment-là, il ne vous donnera pas la Réalisation, ne vous expliquera rien, il ne fera rien du travail que je fais moi. Il n’aura pas le temps. Il apportera juste onze rudras– comme je vous avais dit, que onze Rudras doivent être incarnés, Rudra signifie le pouvoir destructeur de Shiva, donc il a onze pouvoirs destructeurs, il viendra dans le monde en les éveillant– et il détruira toutes les choses inutiles qui sont là, les remettra à leur place. Et toutes les forces destructrices qui existent seront complètement détruites, et de cette façon, « Ram Rajya » (le règne de Shri Rama) sera établi dans le monde, ce que nous appelons « Royaume de Dieu », « Que Ton règne vienne ». Tous les gens seront des âmes Réalisées, ils seront dotés d’une conscience collective, et à partir de là, ils travailleront, en l’utilisant, et cela fonctionnera.

Donc, maintenant, sa dernière étape est là devant vous, à cette époque-ci. Il ne s’agit pas seulement de fixer notre [système] social ou politique, ou le rythme de notre temps, mais c’est le Temps Dernier. Maintenant le temps est venu pour cette Création de mener à bien ce pour quoi le monde entier a été créé. Tout comme pour un pot, quand on le fabrique, tout ce qui lui est inutile est jeté. De la même manière, tout ce qui est inutile, tout ce qui est nuisible, tout ce qui est destructeur, tout ce qui est en opposition à Dieu, tout ce qui est douloureux sera détruit. C’est pourquoi, comme je suis une mère, toute mère pense toujours que son enfant devrait obtenir tous les bienfaits et tout ce qui le favorise. Et si c’est elle qui peut le lui donner, alors elle veut que tout ce qu’elle a comme « punyas » [récompenses du bon karma], quoi qu’elle possède, que ses enfants en prennent la totalité, qu’ils prennent tout, et obtiennent tout ce qui est leur. Le pouvoir d’une mère ne grandit qu’en ses enfants. Elle ne se soucie pas de son propre pouvoir. Elle est fière du pouvoir de ses enfants, et elle est contenue dans le pouvoir de ses enfants, et elle n’a pas d’autre existence. Si vous n’êtes pas là, alors je ne suis pas là, si vous êtes là, alors j’existe, c’est comme ça. Sans quoi, je ne suis qu’une bulle, absolument, mon existence n’a aucun sens, c’est juste que je suis venue et que je vais disparaître comme ça, il n’y aurait pas de sens à ce corps humain. C’est vous qui en êtes la signification. C’est comme pour une allumette, elle a un sens par le nombre de lampes qu’elle a allumées, sinon, elle n’a aucun sens. Sahaja Yoga travaille de la même manière. En scrutant sa profondeur, son importance, sa dimension et son pouvoir divin, vous devez comprendre que ce que vous avez est inestimable. Quand les gens obtiennent facilement quelque chose de Mère, ils ne s’aperçoivent pas que c’est beaucoup. Cet événement [la Réalisation] se produit de façon très forte, surtout en ma présence. Il y a des gens assis ici en ce moment, qui disaient : « dès le premier jour, ma Kundalini a monté si fort, que toute la nuit je suis resté dans la félicité, et telle chose est arrivée, et puis maintenant c’est redescendu »... Cela arrive aussi. Alors vous allez demander : « Mère, qu’avez-vous fait ? ». En utilisant le pouvoir de ma volonté, je vous ai installés sur ma Kundalini et je vous ai donné naissance de par mon cœur, et depuis votre Sahasrara, en fait, je vous ai donné une naissance complète. Tout comme une mère nourrit un enfant dans ses entrailles, puis le met au monde, de la même manière vous avez été accouchés par le Sahasrara. Et c’est un phénomène tellement universel, que cela se produit même avec la photographie. C’est surprenant qu’il y ait aussi autant de vibrations dans mes photos, c’est un sujet de surprise. Et je le dois beaucoup à la science, même là, si je parle à travers ce (microphone), mes vibrations sont transportées. Plusieurs fois, lorsque vos chakras se bloquent [=attraper, comme une maladie], alors je mets ceci (microphone) sur l’Agnya, et alors cela dégage votre Agnya.

Vous voyez, la science a été créée pour qu’elle soit utile à Sahaja Yoga. Si vous me faites passer à la télévision, et si les gens mettent leurs mains vers moi, alors je ne sais pas combien de personnes obtiendront la Réalisation. Mais je ne sais pas quand viendront ces jours où les gens de télévision diront : « Mère, installez-vous s’il vous plaît, et nous prendrons des vibrations de vous. » C’est une tâche très difficile, ils ne m’appellent même jamais, des gens m’ont dit avoir essayé [de me faire inviter, mais ce sont] beaucoup de fourbes [qui] passent de façon continuelle.» Une de mes disciples - la pauvre, elle venait juste d’arriver en Angleterre -, et les gens de la télévision l’ont poursuivie, elle est peintre ou quelque chose comme ça. Alors elle a dit « un pouvoir si grand est installé ici, pourquoi êtes-vous après moi, faites-lui faire quelque chose à Elle ! » [comme une émission]. Alors ils ont cherché qui et quoi, puis ils ont dit « beaucoup de gens sont venus, et ils sont repartis». Or, ils avaient des programmes avec tous les mauvais [gurus], tout, sauf faire une émission avec moi. La Vérité souffre d’un un gros défaut, c’est que, à moins que beaucoup de gens ne deviennent positifs, la lumière de la vérité ne pénètre pas. Parce que, si vous êtes une pierre, alors même si le soleil tombe sur vous, ça ne fera pas de reflet. Certes, si vous avez un miroir, sa lumière apparaitra. Donc, la première tâche que j’ai posée : « commençons d’abord par faire des miroirs. » Maintenant, dans votre ville de Delhi, beaucoup de gens ont eu la Réalisation, beaucoup. C’est bien. Dans une ville, en si peu de temps, j’ai pu donner la réalisation à tant de gens à Mumbai aussi, et même après que tant de gens aient été réalisés, après mon départ, vous voyez ce qui se passe [cela se réduit]. Maintenant, vous tous, prenez une résolution aussi envers vous-mêmes. [Quant à moi], ce que j’avais résolu de faire est accompli [=pouvoir donner la Réalisation en masse]. Aujourd’hui, vous aussi vous devez prendre cette résolution, que, quoi qu’il arrive, nous conserverons notre Kundalini en bonne forme. Quoi que nous ayons à délaisser, que nous devions quitter les gourous, abandonner tout ce que notre Mère a demandé de quitter, nous garderons notre Kundalini éveillée, et nous nous maintiendrons en bon état. Pour cela, le principal à retenir, c’est qu’il s’agit de l’œuvre du Virata [l’Etre Collectif]. Maintenant, le Sahasrara du Virata s’est ouvert, ce qui signifie qu’il s’agit maintenant d’une œuvre collective. Ce n’est pas un travail individuel, c’est un travail collectif. Donc, à la maison, vous pouvez vous faire un peu de nettoyage, mais à moins d’aller dans les centres [Sahaj], cela ne fonctionnera pas si profondément. Nous avons eu des gens extraordinaires. Quand je suis venue, certaines personnes ont eu une Réalisation tellement forte. Aujourd’hui même, un monsieur était venu, tout le monde en a dit « comme il est bien, comme il est merveilleux », mais aujourd’hui ses vibrations ne sont plus aussi bonnes. Il y avait un autre monsieur, quelqu’un de très instruit, il m’a opposé quelques arguments, son moteur était un peu lent, mais malgré cette lenteur, je vois que maintenant il est monté très haut. Très surprenant ! Celui qui a fait un grand saut, lui, il en est resté là, et celui qui a avancé lentement a beaucoup progressé. Vous devez avoir lu cette histoire sur le lièvre (et la tortue). J’y vois un cas similaire avec Sahaja Yoga. Ainsi, celui qui l’aura complètement adopté avec détermination s’élève très haut. Et la chose la plus importante, c’est la collectivité. Vous devez le redonner aux autres. Si vous ne l’offrez pas aux autres, cela ne fonctionnera pas. Donnez lentement aux autres. En donnant, vous comprendrez vous-même comment cela se donne. Personne n’allume une lampe pour la garder sous une chaise, n’est-ce pas? Ces lampes doivent être allumées et on doit leur fabriquer des lampadaires, afin que ceux qui cherchent leur voie puissent venir sur le bon chemin et atteindre le rivage.

• Maintenant, je dois parler un peu de ce qu'on devrait faire, , et ne pas faire.Tout d’abord, nous devrions nous informer sur nous-mêmes, quel genre d’habitudes avons-nous? Avec franchise, parce que la première chose [à faire] c’est de se voir soi-même. Vous devez d’abord vous regarder vous-même, et après vous pourrez regarder les autres, d’accord ? Donc, nous devons d’abord voir où est le défaut, ce qui ne va pas chez nous. Ensuite, vous verrez que vous avez des habitudes étranges, dont on n’a pas besoin. Donc, comme vous l’avez fait dans Sahaja Yoga, vous devez en faire autant pour vos habitudes, c’est de me dire sur ma photo : « Mère s’il vous plaît, débarrassez-moi de cette habitude ! ». C’est simple. Tout d’abord, utilisez ma détermination, puis gardez l’attention sur vous.J’ai vu des gens comme ça, de gros ivrognes... Ou un monsieur à Singapour, il fumait tellement de cigarettes, que sa poitrine était comme pourrie de l’intérieur par le tabac. Quand il est venu devant moi en méditation, il en est sorti tant de cigarette, cette mauvaise odeur de cigarette, et après cela, c’est un parfum qui a commencé à sortir de lui. Maintenant, il est dans un tel état que chaque fois qu’il essaye de fumer, il perçoit ce parfum, de sorte que son attention s’en éloigne. Il faut donc se rappeler que vous avez ces habitudes parce que vous n’êtes pas capables de faire face à vous-mêmes. Vous n’êtes pas capables de vous voir, donc il y en a une qui se forme. Supposons qu’un homme soit assis tranquillement à une fête, il ressent « Je suis mal, je dois me voir en face », mais alors immédiatement il va prendre une cigarette, ce qui d’une certaine manière va chasser ces idées-là. Si quatre amis se retrouvent ensemble, maintenant il vaudrait mieux pour eux quatre de parler, d’échanger les uns avec les autres, de profiter du moment, mais [au contraire] ils vont trouver que s’ils s’assoient ensemble, pour se voir, il faudra qu’ils « changent entre eux, et donc qu’il vaut mieux s’allumer des cigarettes, se boire de l’alcool, et que tout disparaisse là-dedans. C’est une évasion, nous appelons cela fuir le champ de bataille. Ce n’est qu’à cause de cette évasion que les addictions se forment chez l’homme, toutes les addictions sont dues au fait de fuite. Parce que l’homme ne se sent pas avoir assez de pouvoir, et il ne sait pas comment se réjouir. Donc, chaque fois que vous commencez à avoir de tels désirs, commencez à rire de vous-même : « Mon grand monsieur - que dire ?- alors là, vous vous souvenez de la cigarette? Et cette cigarette, Mère, je l’abandonne en ton nom ». En faisant n’importe quel type de déclaration comme celle-ci, vous amadouez un peu votre mental.Maintenant, ce mental que vous avez, c’est un cheval, et c’est le cheval qui vous monte dessus ! C’est vous, qui devez vous asseoir sur ce cheval. Après Sahaja Yoga, vous pouvez amener le mental sous un contrôle, tel que vous n’auriez jamais pu avant. Si vous aviez essayé plus tôt, vous auriez développé des anomalies. Si vous supprimez le mental, ne savez pas ce qui peut arriver. Maintenant, dites à ce mental : « Marchez sur le bon chemin, monsieur ! ». Maintenant que vous savez comment faire déplacer ce cheval, que vous êtes devenu expert, alors le cheval sait que maintenant vous avez acquis la compétence pour le faire coopérer et le faire marcher droit. Donc le cheval lui-même va vous y mener. Le cheval [le mental] ne doit donc ni être rejeté, ni torturé. Dites-lui : « monsieur, vous connaissez la destination, maintenant on y va !». Maintenant, vous devriez commencer à vous voir comme un autre [individu], que quel que soit ce M. X -disons que c’est cette Nirmala- : « Voyons, Nirmala, comment on fait des caprices, maintenant !»Ainsi, celui qui commence à rire de lui-même devient un grand dans Sahaja Yoga. Il se moque de lui-même, : « depuis où est-ce que ce cheval de l’ego me vient dessus ? Maintenant comment puis-je l’enlever? Comment se fait-il que cette punaise de lit (l’égo) soit en train de me mordre ? ». De cette façon il se retire. Parce que maintenant il y a de la lumière à l’intérieur [de vous]. Dès qu’il y a de la lumière à l’intérieur, vous commencez à voir vos chakras, vous ne pouvez pas les voir avec les yeux, mais vous pouvez les sentir sur les mains. Maintenant, ça ne vous rendra plus triste, mais vous direz : « mon Agnya chakra va mal », tout le monde parle comme ça. L’Agnya chakra va mal, même chez les fous. Mais on ne se sentira pas mal de ce que « j’ai un mauvais Agnya », parce que, quand son chakra commencera à lui faire mal: « Mère, s’il te plaît, guéris mon Agnya », ou bien vous le frotterez [le doigt, ou avec des bandhans] s’il est bloqué.

Cela signifie que votre conscience devient maintenant telle, qu’elle ne tolère aucune saleté. Voyez quel exploit pour Sahaja Yoga ! Mais autrement, si en conservez, par exemple, un animal dans une rue, il ne voit pas qu’il y a des saletés, une mauvaise odeur. Il ne fait que marcher, et il ne remarque pas non plus la beauté. Ces jours-ci, les fleurs sont tellement épanouies, vous restez à les regarder, « Ah-ah ! comme les fleurs se sont ouvertes ! ». Or, les fleurs, l’herbe, les feuilles, sont toutes les mêmes pour les animaux, cela ne leur fait aucune différence. Comme la conscience humaine est celle de la beauté, de la même manière, après la Réalisation, vous obtenez une idée complète de votre propre beauté aussi. Tout ce qui est laid dans le monde, cela vous fait automatiquement vous sentir mal. Ce qui signifie que, si vos chakras se bloquent, vous dites, « oh non, c’est bloqué ! ». Vos amis vont changer, vos compagnons vont changer, vos priorités vont changer, vous obtenez un changement transformateur en vous. Mais restez dans Sahaja Yoga, coulez dans son courant, ne vous fâchez contre !

Il y avait une Américaine, elle était dans les affaires, elle savait tout sur les importations, les exportations, combien faire de profit, où va chaque centime, et elle était assez avare. Elle m’a écrit : « Mère, depuis que j’ai été réalisée, je ne me souviens pas de combien on a eu comme entrées, ni de ce qui est entré, mais mon entreprise s’est considérablement développée et je ne me souviens pas, tout fonctionne tout seul ». Donc, vous devenez un témoin, vous voyez – il y a ceci qui arrive, ça qui part, vous regardez cela, « ouh ! c’est amusant ce qui se passe ! ». Vous commencez à tout regarder en tant que témoin. Maintenant, quand vous aurez une question devant vous, vous la regarderez en tant que témoin. Maintenant, dites-moi si, sans prendre une forme de témoin, il peut y avoir une solution pour quoi que ce soit ? Supposons que vous vous enfoncer dans de l’eau, alors vous allez vous noyer, comment allez-vous survivre ? Mais quand vous voulez sortir de l’eau et regarder l’eau, vous pouvez survivre. Dans Sahaja Yoga, vous avez été sortis de l’eau et placés dans la barque. Mais maintenant, si vous voulez redescendre dans l’eau, alors allez-y, parce que la liberté est le prasad (don) de Sahaja Yoga, vous êtes complètement libre. Vous devenez si libres que vous vous débarrasserez de toutes les habitudes, vous serez libres de tout ce qui vous a asservi, mais si vous voulez rester coincés là, alors allez-y, vous avez la liberté pour cela aussi. Et alors-là, vous irez avec une grande force : si un homme est monté au plus haut, il tombera avec autant de force. Donc, soyez prudents. Sur un tel sujet, vous devez n’avoir peur de personne. Même dans Sahaja Yoga, vous n’avez pas besoin de parler à quelqu’un [qui s’égare] avec force, si vous voyez un homme aller dans cette direction, vous pouvez le faire, mais lentement. Cette chose que vous avez, vous pouvez la nourrir. Mais soyez sages lorsque vous parlez aux gens. Maintenant, une chose que vous devez toujours vous rappeler, c’est qu’une brise fraîche vient dans nos mains – c’est indéniable, il n’y a aucun doute à ce sujet. Et elle a été décrite par Adi Shankara-charya et d’autres. Si vous deviez lire dans la Bible, alors je vous ai dit que c’est dans les Révélations de St Jean que la brise fraîche provient du Saint-Esprit, tout cela y est décrit. Et dans tous nos Ecritures, la Chaitanya Lahari (brise fraîche) a été décrite, ce n’est rien de nouveau. Ne l’oubliez pas. C’est une grande vérité. C’est une chose subtile, et vous devriez comprendre à quel point ce serait mal de la perdre. Vous ne devez pas la perdre.

Maintenant, quand je partirai [de Dehli], beaucoup de gens feront cette expérience que la Kundalini se portera là où vous avez des faiblesses. Par exemple, si vous avez des problèmes du foie, alors la Kundalini descendra dans le foie, pas de problème ! Les gens du centre (Sahaja Yogis) sont assez intelligents, vous devriez leur demander ce qui se passe et ce qu’il faut que vous fassiez. Ils vous diront comment prendre les vibrations et vous en nourrir. Vous n’avez pas à renoncer à votre maison, pas besoin de renoncer à quoi que ce soit, mais ce qu’il faut, c’est d’entrer dans l’essence de toutes choses. Vous n’avez pas non plus à renoncer à une religion. Quelle que soit la religion à laquelle vous appartenez, gardez-la ! Bien qu’après la réalisation vous alliez au-delà de la religion, vous n’avez plus aucune religion. Quand vous croyez en Mahomet aussi, aussi en Nanak [les Sikhs], et en Hazrat Ali et Fatima [les chiites] aussi, et en Sita ([et Rama, les hindous] aussi, aussi en Jésus-Christ, et aussi en Ganesha, alors comment pourriez-vous vous enfermer dans ces petites religions compartimentées ?

Ensuite, vous devenez « dharmateet » [au-delà des devoirs], et au-delà des religions. Vous devenez également « gunateet » (au-delà des qualités). Il en existe trois - Tamo guna (canal gauche, inertie), Rajo guna (canal droit, dynamisme) et Satwa guna (canal central, équilibre et évolution). [Exprimés dans les 3 canaux] En raison du Tamo guna, une personne continue de penser aux choses du passé et elle dort trop. En raison du Rajo guna, on devient hyperactif, agité. Les problèmes du Rajo guna sont plus forts en Occident, mais maintenant ils ont commencé aussi ici. Le problème avec Sattwa guna est que l’on devient trop intéressé par le dharma et que l’on a un peu peur du Tamo guna et du Rajo guna. Mais à cause de son équilibre, Sattwa guna est acceptable. Mais vous, vous allez au-delà de ces trois gunas, vous ne vous inquiétez de rien. Maintenant, ce n’est pas comme: « Si après m’être levé le matin, je n’ai pas encore fait le namaskar à Mère à 9 heures, alors je suis fichu ! » — ce n’est jamais comme ça dans Sahaja Yoga. Sachez ceci: quand je dis d’aller « au-delà , du dharma, dharmateet, des gunas, gunateet», cela n’a rien de nécessaire, c’est l’affaire de Mère. Mais la conscience doit rester propre. Si quelque chose (de rituel) n’a pas pu être faite, qu’est que ça a de si important ? Il n’est pas nécessaire que la vache n’ait pas été touchée [ancien rituel védique] , le travail de Mère n’est pas comme ça. Croyez du fond du cœur ! Il se fait quand vous croyez du fond du cœur... Ainsi Shri Rama a mangé les baies de Shabri [une femme hors-caste, donc impure, les avait mordues pour trier les meilleures et les Lui offrir], quel dharma a-t-il suivi ? [ il n’a pas suivi les obligations rituelles de caste] Quelles baies ont été lavées, essuyées ou nettoyées ? Mais elles étaient offertes avec amour, et il les a mangées. Donc, dans l’amour, ces obligations n’existent pas, mais automatiquement de belles maryadas (bienséance) se forment chez un être humain. Il est amusant de les parcourir parce que c’est à partir de cette maryada que sa belle forme [de comportement] se dessine automatiquement. Gardez-y juste votre attention.

Maintenant, après Sahaja Yoga, beaucoup de gens rapportent que Mère aurait dit que tout arrive automatiquement, donc, qu’il n’y a pas besoin de faire quoi que ce soit. (Shri Mataji rit). Je veux aborder les deux points parce que si je pousse depuis cet extrême-ci, alors les gens vont à l’autre extrême, et si je pousse à partir de là, ils viennent à cet extrême-là – vous n’êtes toujours pas devenus « dharmateet » (au-delà des dharmas). Vous devez d’abord attacher vos dharmas. Tout d’abord, attachez vos dharmas, et après, vous les transcenderez [devenir dharmateet]... Une fois que vous vous êtes réalisés, vous devez passer par trois étapes. Quelle que soit la situation, quel que soit votre stade, ils ont leurs propres droits et leurs propres bienfaits. Par exemple, supposons que je devienne chef quelque part, alors j’aurai telle autorité, puis si je deviens le « sarpanch » (chef de village), alors du niveau de chef, l’autorité monte à celle du « sarpanch », et donc, supposons que je devienne ministre, alors cela a son autorité propre, enfin si je deviens Premier ministre, alors j’accède à ce niveau d’autorité. De même, selon notre état, nous recevons des droits du royaume de Dieu.

Donc, le premier droit que vous avez absolument, c’est que vous avez le dharma, ce qui signifie que vous pouvez devenir sans pensées, obtenir la conscience sans-pensée. Pas encore devenu paar [saint Réalisé], juste une conscience sans pensée, ce qui signifie que la conscience sans pensée est venue après l’éveil de la Kundalini. Sur la base de cette petite chose, vous pouvez guérir les problèmes de santé de n’importe qui. Toute maladie physique que vous pouvez guérir, ce qui signifie que vous pouvez donner du bien-être, que vous pouvez offrir un confort corporel. Juste ça. Mais il existe beaucoup de gens qui prétendent guérir les autres par le toucher ou autre chose, or, ils ne sont pas des paars. Mais les faux guérisseurs sont de deux types, ceux qui travaillent avec des bhoots (âmes mortes) – quittez-les, ils guérissent avec des esprits. Les autres, dont la Kundalini a traversé [seulement] l’Agnya, ils guérissent aussi par le toucher ou quelque chose du genre, et parmi eux certains sont des paars , et ils guérissent. Il y avait un monsieur à Londres qui était un paar et qui avait l’habitude de guérir les gens. Plus tard, quand il est venu me voir, il a tout compris [de Sahaj], mais il était déjà paar. Il peut donc exister des gens qui sont des paar, des gens dont la Kundalini a traversé l’Agnya. Gardez une main vers la photo et placez l’autre vers [le sujet], et après avoir fait namaskar à la photo, vous pouvez guérir leurs maladies. Pensez donc : soigner la maladie ! Maintenant, quand la Kundalini a traversé, et si votre Kundalini a percé, vous pouvez réveiller la Kundalini ! Tous ceux d’entre vous qui sont devenus paar, peuvent éveiller la Kundalini des autres, et après un certain temps, vous pouvez aussi les rendre paar*. Voyez, juste en étant sans-pensées, vous en avez obtenu tellement et aussitôt que vous devenez des paars, vous avez cette bénédiction. Même si vos chakras se bloquent, vous pouvez quand même éveiller la Kundalini des autres complètement et proprement (Nirmal, sans tache], même si vos chakras à vous sont bloqués, les chakras de l’autre [personne] ne seront pas affectés. Voyez cette merveille de Sahaja Yoga ! Tous les Sahaja Yogis qui sont ici apprécieront ce fait que même si leurs chakras sont bloqués, et qu’ils donnent la réalisation, cette réalisation est complètement propre (Nirmal). C’est surprenant mais vrai. Que voulez-vous de plus? La Kundalini [des autres] s’est réveillée de votre main, avec votre main la Kundalini a monté. Sur mes pieds, vous avez dû voir que vous pouvez très bien voir la pulsation de la Kundalini. Mais même lorsque vous montez la Kundalini, vous pourrez voir, vous saurez que vous avez ressenti de la fraîcheur jusqu’ici, ici et ici. Si vous pouvez apprendre sur les chakras, comment les attacher, comment les élever au-dessus, si vous apprenez son art, la vidya, c’est cela la « Vidya » (vraie connaissance). « Vidya » signifie élever la Kundalini, faire un paar, et être autorisé pour cela. Une fois que vous êtes autorisés, vous montez la Kundalini de toute personne depuis là où vous êtes.

Son deuxième droit c’est que vous êtes entrés dans la conscience collective. Maintenant, de ses droits, que dois-je vous en décrire ? Quelle infinité de droits vous avez obtenus ? Que si vous voulez en savoir sur quelqu’un, tous les instruments en veille se trouvent tous allumés. Nous avons un gentleman anglais. Son père était très malade. Il m’a dit : « Mère, depuis longtemps je n’ai plus reçu de lettre, que dois-je faire ? » Je lui ai répondu: « Qu’est-ce qu’il y a dedans, fais comme ceci, et puis vérifie ! ». Lorsqu’il est allé vérifier, il a senti un pincement à cet endroit [petit doigt droit]. Maintenant, cela, c’est l’emplacement pour le père, et là [petit doigt gauche] pour la mère. Que le chakra du père se bloque, cela signifie qu’il a quelque chose de sérieux comme de la bronchite ou quelque chose comme ça. Ensuite, il a téléphoné, sa mère lui a répondu, et quand il a posé des questions sur son père, elle a dit qu’il avait une bronchite grave. Alors il a commencé à bouger ses mains comme ceci et ceci [dans un cercle, bandhan] – voyez que c’est encore un de vos pouvoirs ! – il a commencé à nettoyer comme ça et il s’est senti mieux, et là-bas aussi le père s’est bien remis. Vous ne le croirez pas, ce pouvoir est venu en vous. Que comprenez-vous de vous-même? Vous êtes devenus des paar, vous êtes devenus des saints, vous êtes des personnes dotées d’une grande expérience. Mais vous ne le savez pas parce que dans Sahaja Yoga, vous obtenez la chose la plus importante, l’humilité. Ces [faux gurus] gens qui ne sont même pas réalisés, ils ne savent rien, des gens absolument inutiles, ils s’installent là à faire leurs très grands monastères à eux ; des gens étranges, comme des singes.

Et vous autres, bien que vous soyez paars, malgré votre réalisation, vous ne dites rien, vous ne faites rien ! Je ne comprends pas qui vous aurait demandé d’être humbles à ce point ! Ce sont des timides même pour dire « Je suis une Âme Réalisée ». Il y en a beaucoup qui ne veulent même pas dire qu’ils sont réalisés. Vous l’êtes ! Absolument ! Vous l’avez obtenu en fonction de votre richesse gagnée antérieurement [le karma de vos bonnes actions]. C’était censé vous arriver, donc c’est arrivé. Vous n’y mettez pas d’ego. Sur ce que vous êtes, vous devriez dire : « Oui, nous avons obtenu notre réalisation, c’est Mataji qui nous l’a donnée, nous y sommes allés et ça s’est produit ». (Rire) Diffamez mon nom seulement si vous devez le faire. Si vous vous sentez si timides alors dites « oui, Mère l’a fait », cela ne me dérange pas. Mais vous êtes réalisés, vous êtes réalisés c’est sûr. Et c’est une très grande chose. Ce n’est pas n’importe quelle [sorte d’] initiation : vous êtes des âmes réalisées ! Si vous essayez de l’utiliser [ce pouvoir], des milliers de choses vont arriver. Vous grandissez dedans, et après vous découvrirez combien de choses profondes fonctionnent là-dedans. Dans la conscience collective, si vous donnez la réalisation à un homme, vous en viendrez à savoir lequel de ses chakras est bloqué. Vous tournez simplement votre main correctement sur lui – il y a une différence entre le faire par l’avant ou en étant derrière, allez aux centres et vous apprendrez ces subtilités – et tout ira bien. Ce n’est pas du tout un mensonge. Après Sahaja Yoga, vous n’aurez aucun problème physique, et même si vous en avez, apprenez simplement à le corriger. Vous pouvez vous corriger, et corriger les autres aussi.

Croyez-le, c’est un entrepôt entier qui a été ouvert, mais si vous ne l’utilisez pas, que puis-je faire? En quelques jours, il se sera fermé à nouveau. Si vous l’utilisez, voyez à quel point votre propre pouvoir s’en trouve éveillé. Maintenant, les gourous qui vous montrent tous les miracles du monde ne vous ont donné aucun pouvoir, donc de tels gourous ne devraient pas être acceptés comme gourou. Celui qui vous donne votre propre pouvoir est le gourou. C’est celui qui vous relie au divin qu’ont considère comme un gourou. Donc, si quelqu’un est réalisé, mais ne vous a pas donné la réalisation, pourquoi devriez-vous l’accepter comme gourou ? Alors, pas besoin de baisser la tête devant qui que ce soit ! Jamais nécessaire ! Que des milliers de personnes se prosternent, mais vous, ne le faites pas, vous êtes un paar, vous êtes plus hauts qu’eux. Maintenant, cette conscience vibratoire est venue en vous, vous avez des vibrations en vous. Vous pouvez leur poser toutes les questions que vous voulez poser. Vous savez que beaucoup de gens sont devenus paar juste en posant des questions. C’est la conscience vibratoire, votre ordinateur a démarré, maintenant vous devez tout connaître à partir de cela. Comme l’homme connaît tout de son humanité, de même après la Réalisation, maintenant apprenez au travers de ceci :« Mère, que faire pour tel sujet ? » - vérifiez les vibrations. Au début, il peut y avoir un dilemme, une certaine confusion, vous pouvez penser que ce n’est pas correct. Après l’avoir utilisé, vous serez surpris de voir à quel point c’est exact. Nous donnons en continu des bandhans du matin au soir pour que telles gens aient du bon sens, que telle chose soit corrigée, ceci, cela.

[Pour en savoir plus sur la conscience collective et les bandhans :] Un jour, alors qu’on donnait des vibrations à M. Nixon [à distance], il a été perçu que maintenant il devrait aller toucher le chômage (rire de Shri Mataji). Tous les garçons m’ont dit : « Mère, ses vibrations vont toutes mal ». C’était il y a plusieurs jours. Bien avant son chômage [sa destitution], comme tout le monde le sait. Vous pouvez aussi corriger des personnes depuis chez vous avec les vibrations. Mais d’abord il s’agit de vous améliorer, vous. Si, à cause d’un gourou, il y a des querelles et de la discorde dans un foyer, si les autres suivent un gourou dans cette maison, et si la discorde et les conflits augmentent, je ne comprends pas à quoi sert ce gourou? Peu à peu, il surgit tant d’amour que nous commençons à parler même avec ceux avec qui nous ne parlions jamais auparavant. Peu à peu, tout devient si clair que vous en serez surpris. Maintenant, vous vous donnez un bandhan pour une chose... Disons qu’il y a un monsieur, votre frère, il est en colère contre vous sans aucune raison. Écrivez son nom sur votre paume et donnez bandhan comme ça, sept fois. Vous pouvez prendre le nom de Mataji si vous voulez, puis faire comme ça et puis vous laissez. Vous verrez que tout va changer. Dans quelques jours il ira bien. Parce que ce bandhan est de l’amour, c’est l’utilisation du pouvoir de l’amour. Ce pouvoir de l’amour, il vous parle, il vous a amené à la conscience collective, et il l’a éveillée. Et vous pouvez donc obtenir des réponses à toutes les questions collectives ici. Mais il n’existe qu’un seul obstacle partout, vous ne devez pas l’oublier, et donc vous ne devriez pas non plus le craindre, c’est que la liberté humaine ne [vous] sera jamais enlevée. Si quelqu’un veut être un rakshasa [diabolique], vous ne pouvez pas faire de lui un Dieu, à moins qu’il ne demande : « s’il vous plaît, amenez-moi sur le chemin ! ». La liberté de personne ne sera enlevée dans Sahaja Yoga. C’est le seul obstacle.

[En élevant la Kundalini, exprimer le désir est nécessaire] Et si chaque personne déjoue cet obstacle, alors cela fonctionnera. Pour cela, donnez des bandhans à cette personne à l’avance, pour l’amener sur notre chemin, une fois que les devants [des chakras] sont reliés - ils ne le sont pas encore , mais avec leur agrégation - la Kundalini peut s’élever. Mais le Sahasrara ne se traversera pas à moins que la personne demande : « Oui, je veux être un paar. » Oui, la Kundalini peut être élevée, mais la Kundalini s’élève chez beaucoup de gens [sans qu’ils ne veuillent devenir paar] , mais même la [seule] montée de la Kundalini peut faire obtenir le désir (pur, divin). Peu à peu, son attention ira vers Dieu, son désir va y aller. Donc, vous ne pouvez rien lui dire verbalement, mais continuez à élever sa Kundalini. En faisant cela aussi [des bandhans], la Kundalini s’élève. Écrivez le nom, faites comme ça, la Kundalini s’élèvera, lui, ne deviendra peut-être pas un paar, certains ne deviendront pas paar. Pour cela, une autorisation n’est nécessaire. Cela devrait se faire en pleine connaissance de la part de cette personne. Parce que, si vous y avez prêté attention, c’est la première fois que cette étape supérieure de l’évolution se produit dans votre conscience. Avant, jamais. Quand vous êtes devenus tortue à partir d’un poisson, vous ne le saviez pas, et à partir de la tortue, comment vous êtes devenus singe, vous n’en saviez rien et, de singe, quand vous êtes devenu humains, vous ne l’avez pas su non plus. Mais aujourd’hui, depuis l’humain lorsque vous devenez surhumains, vous le savez.

{A propos des malades :] Maintenant, sur ce qu’il ne faut pas faire, ou ce qu’il faut faire, j’ai déjà beaucoup parlé. Pour les maladies et autres, pour cela nous avons quelques médecins ici, et ce sont des âmes réalisées, vous pouvez parler avec eux ... Mais j’ai surtout observé qu’après Sahaja Yoga, la première chose que les gens font, c’est la liste de tous leurs parents malades « quand Mère viendra, nous lui amènerons tant de malades ». Très commun! Installés ici, ils pensent tout le temps : « quand Mère viendra, alors j’irai chercher le neveu de mon oncle qui est là en Angleterre, ... ou bien : x-y-z a eu tel problème, je l’appellerai. » Et c’est ce qu’il y a de pire ! Cela tout le monde le fait, et c’est très nuisible – pour moi, et pour vous aussi. D’une part, à moins que que vous deveniez vous-mêmes puissants, n’allez pas vers des gens malades, tristes, inquiets, parce que si vous allez vers eux, alors vous attraperez [des blocages] d’eux, leur maladie va vous coller après. Surtout fuyez les personnes atteintes mentalement. Au début, lorsque votre propre jeune pousse vient d’être plantée, il faut en prendre soin. Le matin avant de sortir, faites-vous un bandhan. Et dans la nuit aussi endormez-vous après avoir fait un bandhan et lavé vos pieds [foot soaking]. Entretenez-vous de cette façon au moins jusqu’à ce que je revienne [à Dehli]. Cela ne prend pas beaucoup de temps – en seulement 15 minutes, tout peut être fait dans la soirée.

Et au début, s’il vous plaît, ne rassemblez pas tous les fous ni tous les malades. Je ne suis pas venue pour guérir des maladies. Je suis venue pour donner la Réalisation à tout le monde. D’abord, vous devenez Réalisés, ensuite les maladies s’enfuiront d’elles-mêmes. Et ceux qui ne cherchent pas Dieu, qu’est-ce que j’en ai à faire de les guérir, faire des cornichons [au vinaigre= pickles] ? Vous, dites-le moi, pensez de mon point de vue, que les lampes qui ne vont pas être allumées, plutôt que de les réparer, il vaudrait mieux les mettre à la ferraille pour qu’elles soient refaites correctement, personne ne va penser comme ça ? Oui, si quelqu’un cherche Dieu, alors même s’il a quatre-vingt-dix ou cent ans, même s’il son état est mauvais, pour quelqu’un comme ça, je travaillerai jour et nuit. C’est très différent. Rassemblez ceux qui cherchent Dieu. Qui cherche Dieu, rassemblez-les ! Maintenant, la prochaine fois, je ne devrais pas voir que chaque personne a amené vingt-cinq malades, parmi lesquels, je vous le dis, pas un seule ne restera. Vous voyez, combien de malades étaient venus au départ, qui se sont bien remis, même qu’ils ont apporté des rapports pour le montrer, mais lesquels reviennent maintenant, est-ce qu’ils reviendront ? J’en ai guéri des milliers, mes disciples en ont guéri des milliers, mais personne [parmi eux] n’y prête attention [à Sahaja yoga]. D’abord, nous voulons des gens réalisés, beaucoup de gens devraient devenir réalisés. Donnez-leur [la Réalisation], il faut qu’on ait des gens intacts dans le monde. Et même si ceux-là sont corrigés physiquement, à quoi servent-ils, parce que comme ça, il y a beaucoup de gens qui sont forts (lutteurs) – c’est quoi, pour Dieu ? S’ils ne sont pas corrigés, un nouveau pot sera fabriqué à partir d’eux [de leur argile]. Mais les pots qui sont déjà fabriqués et qui sont prêts à recevoir de l’eau, ils seront remplis d’eau.

Alors, rassemblez des personnes telles qu’elles cherchent Dieu, qui sont de tout cœur vers Dieu. Si elles sont déjà coincées avec un gourou, ne me les amenez pas pour qu’ils viennent se coller, sinon, ils se battent contre moi. S’ils pensent qu’un gourou leur a donné l’absolu, alors s’il vous plaît épargnez-les moi, dites-leur d’aller voir ce même gourou : « votre gourou est un homme très gentil, restez avec lui, pardonnez-nous, s’il vous plaît, mais ne tourmentez pas Mère. » Autrement, de telles personnes me dérangent beaucoup. Donc, j’ai cette demande pour vous, que ceux qui restent avec un gourou, laissez-les rester coincés, quand le gourou les frappera de quelques coups et qu’ils auront compris, alors ils viendront. Nous n’avons pas à d’aller voir des gourous. Récemment, je suis allée à Pune [grand ashram d’un riche faux gourou], et on m’a dit: « Mère, devrions-nous y aller et travailler [à faire connaître Sahaj] »? J’ai répondu qu’on n’en a pas besoin, qu’ils y restent ! Ils deviennent très difficiles. Et, plus ils ont fréquenté de gourous, plus ils ont de problèmes.

Ceux qui viennent par eux-mêmes, qu’ils viennent. Oui, mais alors, si vous connaissez un homme tel que – pas besoin qu’il s’adresse à Dieu avec beaucoup de manières, mais si c’est un homme bien, à propos duquel les gens disent qu’il est très bien, s’il est innocent, dont tout le monde abuse, il va aller bien. [avec Sahaj]. Celui qui escroque tout le monde – laissez-le tricher, il sera dupé de telle sorte qu’il comprendra, sa tromperie le mangera. Donc, un homme bon, qui est innocent, simple, qui n’est pas très vantard, qui ne pourrit pas l’entendement des autres avec son propre génie intellectuel, allez trouver des gens aussi simples et directs. Tout le monde doit connaître des gens comme ça, qui sont de bonnes personnes, de bonne volonté, qui font du bien au monde, qui souhaitent toujours du bien pour les autres, et qui ne désirent rien – rassemblez des gens simples comme ça et amenez-les. Et ne rassemblez pas les malades. Je suis saturée de ces malades maintenant. Car, si la maladie de quelqu’un n’est pas corrigée, ils me font la vie impossible, « ça n’a pas disparu » - et si ce n’est pas le cas, que puis-je y faire ? La question c’est, qu’est-ce que j’y gagnerais, à l’enlever ? Et ils m’en voudront. Et ils seront les premiers s’asseoir [au premier rang], les plus bloqués viennent en premier. Maintenant, le problème est, comment est-ce que je pourrais les guérir – et ils s’accrochent à moi : « non, s’il vous plaît guérissez-moi, vous le devez! » — Comment faire, vous devez aussi avoir une certaine richesse accumulée (punyas, profit des karmas antérieurs), vous devez aussi avoir un [crédit] n’est-ce pas ? Maintenant, si vous n’avez pas de compte bancaire [spirituel], que puis-je faire ? Vous devez en avoir au moins un peu. La banque peut même accorder un découvert, mais pour combien (Shri Mataji rit), cela aussi a une fin, n’est-ce pas ? Alors ne rassemblez pas de telles personnes.

Ceux qui sont de bonnes personnes, qui ne vont pas dans les extrêmes, restent au centre, qui vivent dans le dharma, qui sont ordinaires [normaux], trouvez de telles personne ! Les ‘gens importants’ deviennent difficiles. Et puis ceux qui travaillent comme domestiques [en Inde], certains serviteurs vont bien... nous avions un chauffeur à Mumbai, nous l’appelions Raja Sahab (sa majesté). Certains serviteurs sont aussi comme des rois (par tempérament) mais pas tous. Ce n’est pas parce que ce sont vos serviteurs, qu’il faut me les amener et ne me les mettez pas à mes pieds ! « comme nous avons ces serviteurs, on les a faits venir » – ne faites pas cela. Tout à l’heure, une dame était venue, elle m’a dévoré (au sens figuré) tout le pied, ça m’a brûlé au pied, et si vous leur dites quelque chose, les voilà offensés !

Intéressez-vous toujours aux Sahaja Yogis, comment ils vont, voir s’ils n’ont pas un problème, s’ils n’ont pas de soucis. Mais que cet intérêt ne se fixe pas là. Ne vous intéressez pas aux inutiles, mais à ceux qui sont des Sahaja Yogis. Et rassemblez d’abord ceux qui cherchent Dieu, qui sont des gens simples. Une fois que ça ira bien pour eux, les gens plus difficiles pourront être corrigés, plus tard. Sinon, ce genre de gens viennent à moi – qui semblent avoir quatre cornes-, et je ne comprends pas comment m’en sauver. Parfois, ils vont courir par ici ou par-là, ils n’écoutent tout simplement rien. Alors amenez des gens ordinaires et simples.

Maintenant, si quelqu’un est votre père ou votre mère, ce n’est pas un bon critère. Le critère est celui qui cherche Dieu. « Voici mon frère, ma sœur, ma mère ». Le Christ a dit un jour : « Qui sont mes frères, et qui sont mes sœurs ? » – c’est une phrase très importante — Les Sahaja Yogis sont ses frères et les Sahaja Yoginis sont ses sœurs. Il est leur frère aîné. Ganesha est votre frère aîné. Et ceux qui sont liés à vous par ces relations « laukik » (= séculières, ordinaires), ces relations « laukik » ne sont que des relations mondaines, il n’y a pas besoin de se rendre fou avec. Peu à peu, vous serez surpris, ils y viendront. En observant votre comportement, vos pensées, vos moyens et vos méthodes, peu à peu, ils viendront tous. Mais il n’est pas nécessaire de gaspiller de l’énergie pour eux. Ils viendront tous progressivement. Cette idée du “mien” [ma famille etc.] il faut la réduire – c’est trop fort chez nos Indiens, et c’est complètement absent à l’étranger. « Mon fils, ma fille, ma chose », réduisez un peu cela. Mais parce que ce Sahaja Yoga va grandir au sein des familles [au lieu de partir dans un désert], il est très essentiel que l’atmosphère familiale soit bonne, et progressivement elle doit aussi être améliorée dans vos familles . Il n’est pas nécessaire de blesser les membres de la famille d’aucune manière, c’est progressivement que tout ira bien. Cela dépend de votre maniabilité, et de votre puissance à la maison, cela dépend de cela. De cette façon, amenez tout le monde dans l’amour et en prouvant votre amour, amenez-les dans Sahaja Yoga. Et Sahaja Yoga se prouve par lui-même, il n’y a pas besoin de le prouver. Et à cause de cela (Sahaja Yoga), vous brillez aussi, et c’est aussi votre preuve. Maintenant, vous avez tous donné vos preuves, et je m’incline devant vous.

Demain, je m’en irai et je reviendrai ici le vingt-huit. J’espère que vous connaissez tous le lieu et tout, et que vous y serez présents. Et ce livre – achetez tous un exemplaire chacun, parce que combien puis-je expliquer dans une conférence ? - Je ne sais pas ce que j’aurais pu dire dans ce livre non plus, mais il contient des développements sur certaines subtilités. Donc, allez le regarder, comprenez-le, à partir de là, vous en saurez plus sur moi, parce que quand je parle, je me mets en retrait parce que c’est une forme de Maya, ce pour quoi je suis un peu difficile à comprendre, donc à partir de ce livre vous pouvez me comprendre aussi. Donc, ce sera bien si vous achetez ce livre. Et s’il y a quelques questions, vous pouvez demander, sinon méditer.

Paar : Celui qui a obtenu la Réalisation et a traversé le Sahasrara et a acquis la connaissance des vibrations. Livre cité : L’Avènement (Lotus Heart)-