Samarpan, entrega 1977-01-08
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1977-01-03 Samarpan: Entrega
[Parte en inglés]
Es la inacción. Cuando decís ¿cómo deberíamos hacerlo?, estáis pensando y eso no es Sahaja. No podéis retroceder diciendo que no hago nada. Todo el tiempo vais para adelante, diciendo ¿cómo?
[Parte en hindi]
¿Cómo iréis hacia adelante? Aceptando que esta situación tiene lugar hacia la consciencia y esa consciencia, en sí misma, hace que suceda; deberíamos dejar por completo de intentar hacer esfuerzos. Cuando estamos en la inacción, akarma, solamente entonces se produce esta consciencia. Esto significa que no tenéis que hacer nada en absoluto. Esta es una tarea muy difícil para el ser humano. Si no hay nada más, el hombre continúa pensando. Pero cuando este acontecimiento tiene lugar, entonces, los pensamientos también se paran porque hasta ahora cualquier Sadhana (práctica o esfuerzo espiritual) que hayáis visto implica algún tipo de acción por vuestra parte, y estas acciones o esfuerzos os llevan al exterior. Sahaja Yoga es un acontecimiento que ocurre en el interior. Cuando la gente pregunta cómo te entregas, (la entrega) es algo directo, no tenéis que hacer nada, entonces estáis entregados.
Los seres humanos nunca han caminado por este sendero o en esta dirección, por tanto, es una nueva cosa o un nuevo camino para el hombre; en el que no tiene que hacer nada. En cambio, las cosas ocurren por sí mismas. El hombre ha hecho mucho y se ha ido muy lejos de su Ser interior, esa es la razón por la que es muy difícil llevar a una persona hacia el interior. Por esa razón la Kundalini de algunas personas se despierta de forma instantánea y consiguen su auto-realización; mientras que para otros, incluso con la Kundalini despierta, cae de nuevo. No hacer nada, eso es lo que significa la entrega. Si alcanzáis ese punto donde no hacéis nada, donde estáis sin palabras, sin pensamientos. Pero esto también es una acción. Para los seres humanos, incluso esto es hacer algo. Por lo tanto dejadlo todo a quien lo hará. No tenéis que hacer nada. Simplemente dejadlo.
Si ha venido alguien nuevo, y pregunta qué tenemos que hacer, entonces abrid las palmas hacia mí, eso es. Simplemente mantened las manos directamente de esta manera y sucederá. Para aquellos para los que esto no suceda, estas personas de aquí os ayudarán después. Hoy hay muchos sahaja yoguis aquí y cada uno de ellos ha conseguido su auto-realización. No solo eso, tienen un conocimiento profundo de la ciencia Kundalini, Shastra. Cada uno de los que están aquí sentados es competente en la ciencia Kundalini y puede elevar la Kundalini de miles de personas, simplemente moviendo sus manos y dedos, y no solo eso, también pueden dar la auto-realización. Y es posible que preguntéis ¿por qué no lo hacen entonces?
La razón es que la gente no viene fácilmente a Sahaja Yoga. Es muy difícil para un ser humano venir a un lugar así donde se dice que no hay que dar dinero, donde no hay que hacer nada, donde simplemente tenéis que sentaros en silencio. Pero cuando se están hundiendo, entonces vienen. Por eso Sahaja Yoga no puede funcionar muy rápidamente porque tenéis que abandonar algunas cosas en Sahaja Yoga. Lo que quiere decir que todo el tiempo estamos pensando que tenemos que hacer algo, que tenemos que pensar en algo o que tenemos que estar sobre nuestras cabezas o que tenemos que hacer algún "dravidi pranayam" (Hatha yoga) o que tenemos que leer algunos libros o memorizar unos textos o decir mantras, simplemente dejad todo eso. Después de conseguir la auto-realización os hacéis merecedores. Y entonces cualquier cosa que necesitéis que se haga sucede.
Akarma o inacción se transforma en acción, karm rath (karm = acción, rath = carro) tiene lugar. Entonces ¿cómo? Vedlo por vosotros mismos. Lo que tenga que ocurrir ocurrirá y lo que no, no. No hay compulsión (deseo) en esto, no hay discusiones. Para el que tenga que ocurrir ocurrirá y para el que no, no ocurrirá. Si alguien tiene bloqueos en los chakras que impiden que se produzca la auto-realización, que así sea. Se pueden limpiar estos bloqueos, pero no os peleéis con ellos. La gente tiene varios problemas. Dicen: nosotros no lo hicimos. Pero si tienen problemas, lo hacen. Estos problemas deberían limpiarse. Ahora observad vuestro propio swartha, egoísmo. Sabed que el significado de Swartha (“Swa" significa el sí mismo y “artha" significa significado). Esto no va a beneficiarme a mí. Os beneficia solo a vosotros, completamente. Solamente sois vosotros los que vais a obtener todo el beneficio. Comprended esto y abrid las palmas de esta manera. Cuando el acontecimiento tiene lugar lo primero es que la Kundalini asciende y cruza el Agnya chakra. Cuando esto sucede llegáis al estado de no pensamientos, Nirvichar. También se le puede llamar Samadhi, pero Samadhi no significa estar inconsciente, entrar en trance. En lugar de eso, estáis totalmente conscientes y despiertos. Estáis totalmente alerta, pero al mismo tiempo sin pensamientos y en silencio. Pero estáis escuchando todo y no hay pensamientos que surjan desde el ego o superego. Estáis en paz y gozo. Y cuando la Kundalini atraviesa el brahmarandhra, hueso de la fontanela entonces empieza a fluir este chaitanya, vibraciones, de las que ha hablado Sankaracharya. Es tan directo. No tenéis que hacer nada en esto. Como una lámpara encendida puede encender otra de forma instantánea, y llevas la lámpara del finito al infinito, esto ocurre de la misma forma. La inteligencia no juega ningún papel en esto. Que todo el mundo ponga sus manos así y se siente cómodamente. Aquellos que no hayan recibido su auto-realización deben mantener sus ojos abiertos algún tiempo. Si tenéis problemas sentándoos en el suelo os podéis sentar en una silla. ¿Estáis sentados cómodos? Si las manos de alguien están temblando entonces mantened los ojos abiertos, en caso contrario cerradlos. Incluso con los ojos cerrados si los párpados se están moviendo podéis dejarlos abiertos. Aquellos que son nadadores os enseñarán primero a nadar. Por tanto continuad sentados tranquilamente. No mováis las manos o pies. Ellos vendrán y os enseñarán. Cerrad los ojos. ¿Se mueven vuestros ojos? ¿Tenéis algún guru?