香港公開講座

香港公開講座 1994-04-22

Location
Talk duration
65'
Category
Public Program
Spoken Language
English
Live Translation
Mandarin

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香港公開講座

1994年4月22日

我向所有真理的追求者致敬。

首先,我們要知道真理是如其所如的,你不能改變它,亦不能把它概念化。很可惜,我們不能以人類的知覺來了解真理。我向你們說的一切,你們不用盲目相信。我們因為盲目相信而已經吃了很多苦頭。我們要像科學家那樣,有開放的頭腦,將我的話視為一個假設,若是真實的,你們便要接受,而不是要去盲目相信。若經驗証明為真,作為一個誠實的人,你便要接受。因為承認真理是對自己有好處,亦對我們家人,以至整個國家都有好處,亦對全世界有好處。

這個世界的大部分問題都是來自人類的。當他們的能量中心出現問題,在身體及情緒上便會出現問題,以至整個社會、經濟都會出現問題。有些是整體出現的問題,但根源都是由於個人的能量中心出現了問題。這些微妙的能量中心,在每個人體內都存在,無論你是中國人、日本人、或是印度人,任何人都有。靈量(Kundalini)便是藏在脊柱底部三角形的骨頭裡,這個骨頭稱為聖骨(或譯薦骨Sacrum bone),這個名字是來自希臘的,那是說希臘人都知道這塊骨頭是有神聖的意義的。

真理是甚麼?真理是:你不是這身體、這思想、這情緒、這知識、這自我、這思想制約、你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵,這便是個奇蹟。我們從不去想這些花朵如何會有這麼多色彩、形狀、香氣,我們很少注意這些奇蹟般的生命過程。誰使我們的心臟跳動?我們去問醫生,他會說是自動神經系統,但這自動者是誰?他們就不問了。他們不想知道這些奇蹟是如何創造的。這些生命過程都是由微妙、富有活力的能量開動的。這是上天浩愛的力量,不同宗教對此有不同的稱呼。

很可惜,今日的宗教不是靈性取向的。起初,它們可能是的,但後來它們卻發展成為金錢取向,或權力取向,這是絕對錯誤的。為甚麼要以神的名義去追求金錢?神不明白金錢是甚麼,我們要給大地之母多少金錢來得到這些花朵?她根本不明白金錢是甚麼,銀行制度是甚麼。所以我們要瞭解生命的過程是不能用錢來買的。就好像今天我們進化成為人是不用付任何金錢的,我們不是先付錢,才能得到進化。但通過盲目的相信,我們產生很多滑稽的想法。

當靈量上升便會穿越在上面的能量中心,最後穿過頭頂的頭蓋骨,我們便能與無所不在的力量聯繫。我們的靈會啟發我們的注意力,我們第一次可從手指上感到上天無所不在的力量,這感覺就如一陣陣的涼風。當我們建立了與上天的聯繫,我們便成為一個很有力量的人,我們自己也會感到驚奇。就如我面前的器材,若麥克風不是接駁到電源去,便沒有意義了。若我們不是與上天建立聯繫,我們便失去了認同,就如有些人奇裝異服,行為滑稽,以此來尋找自我的認同。但實際上自我認同是來自內在的。當靈量升起,我們第一個感覺就是十分安詳,一些神經衰弱等疾病都沒有了,尤其在香港,我發覺很多人都有神經衰弱的疾病,人人都拼命工作,因此產生很多問題。

若我們總是想著過去,或是計劃將來,會有甚麼問題產生呢?我們不能活在現在這一刻,現在此刻才是真實的。一個思想來到,跟著又是另一個思想,一個接一個,我們便在這些思潮起伏之中,沒法子停下來,但若靈量上升,一切的思潮都會平伏下來,我們的注意力便能集中於「當下」這一刻,我們便成為平安的泉源。我們不能勉強靜坐,我們是要自然的入靜,感到無比的平安,我們觀察這個世界,就如一個無執著的靜觀者。我看過很多人得到諾貝爾和平獎,或是和平組織的成員,但他們並沒有平安,他們脾氣十分暴躁,你們要見他,要去拿許可証,這些人又怎能建立和平呢?因為和平是在自己裡面的,這和平令我們進入無思慮的入靜狀態,你沒有思想,但你是完全清醒的,你就在現在這一刻,因為現在才是真實。當我們有問題時,我們就像在大浪的頂點,但如果你在船上,你看到這些海浪,並能享受,因為你看到自己問題,故很容易去解決,你的注意力得到啟發,漸漸地你看事物會更清晰。當我們的注意力受到啟發,我們的注意力就變得純潔,再沒有貪婪邪慾在我們的注意力當中,正如耶穌說:「你們不可有淫邪的眼睛。」我們的眼睛是可以變得純潔無邪的,眼睛會發出亮光,這類人只要看別人一眼,或將注意力放在某人身上,都能幫助別人解決困難。你的記憶力會變得很好,同時亦十分有活力,而且你亦變得十分有愛心,發展出十分多的能力,自己也沒有想過。很多練習霎哈嘉瑜伽的人都成為很出色的音樂家,他們達到很高的成就,但卻沒有自我,他們是十分之謙虛的人,而且他們都變得十分正義。

你可以是印度教徒,基督徒,或回教徒,或任何一個宗教,但你仍會犯很多罪行。雖然你相信某種宗教,但你仍會做很多惡事,那樣的話宗教對你有甚麼好處呢?但得到自覺以後,你便成為一個十分正義的人,基督徒能成為真正的基督徒,佛教徒成為真正的佛教徒,印度教徒成為真正的印度教徒,所有這些力量都內在於我們,但我們並未知覺到。

我們所需要的只是一個純潔的願望去得到自覺。所有其他欲望都不是純潔的,因為其他欲望都是得了一個又想另一個,就像經濟學所說我們的欲望沒有限度。但我們有一個最純潔的願望,我們或會察覺,或不會察覺。除非你這純潔的願望得到滿足,否則你不會感到滿足。

另一件事情要發生,而且是十分奇妙的,是我們開始在手掌上知道真理。我看過很多人稱自己是甚麼甚麼。他們當中有很多假導師,去欺騙人,騙取別人的金錢,而且更去催眠別人,更去破壞別人的靈量。那麼我們怎樣分辨一個人是真導師還是假導師呢?我們可從手指尖感應出來。我們可從手指上感應出對方是一個怎麼樣的人。很多人都不相信神,我認為這是十分不合科學原則的,因為你首先要去証實,然後才去接受。但透過霎哈嘉瑜伽,你可以找到答案,所有事情你都可以自己去感應去判斷。例如在印度德里,有三位霎哈嘉瑜伽醫生醫治好很多疾病,因而得到醫學博士學位。這個力量是我們自己的力量,它造就一切的工作。為甚麼靈量升不起?這只是我們不願意去做而已,這裡我們是要自己去做選擇的。我們得到自覺,便會進入喜樂的海洋。這種喜悅不是指一般的開心或不開心,若我們的自我得到別人稱讚,我們便覺得開心,若自我受到別人批評,我們便不開心。但我現在說的是喜悅,它是絕對的,你跳進喜樂的海洋。

在這短短的演講,我很抱歉,不能盡說有關霎哈嘉瑜伽的知識,一個人要對自己有耐性,因為這個是我們要達到的最後一個階段;若不去成就,我們做人便沒有甚麼意義,做人也沒有甚麼目的。我們要達到最高的成就是要得到更高的意識,稱為「集體意識」。即是說我們的手指可感覺到別人的問題,你知道別人的毛病在那裡。你不單了解自己,同時亦了解他人,若你能診斷並醫治自己及別人,所有問題都能夠解決。但霎哈嘉瑜伽不是給低水平的人,亦不是給那些瘋癲白痴的人。你們要知道得到自覺是十分重要的,這力量能改變整個世界,若你想得到自覺,你要知道你生長在一個十分重要的時代,這時代是開花結果的時代,這是最後審判時代,你的靈量會審判你,這也是復活的時代,這是回教穆罕默德所說,亦在古蘭經內記載的,到了復活的日子,我們的手都會說話。

在坐的朋友可能有很多問題要問,我有二十多年周遊演說的經驗,我遇過各種各樣的問題,都能一一解答。但這只是人類思維層面的,最重要的是我們要得到自覺,得到真我的知識,若你們有甚麼問題,可以寫信給我。

得到自覺是十分簡單的過程,五至十分鐘已能做到,因為這個能量系統已在我們身上存在,但首先我要達到三個條件。第一件是我們不可有罪疚感,若我們感到有罪疚,我們的能量中心便有阻塞。如果我們有甚麼錯處,我們便要面對,但不要去責備自己,否則我們喉輪左部便會有阻塞,更會因此而引起很多疾病,身體的器官變得十分疲弱,人變得十分昏沈。

第二件是要原諒所有人。有人說去原諒人是十分因難的,但我們原諒別人或不去原諒別人,我們沒有做過甚麼,你亦不能向別人做甚麼。但若你去寬恕別人,你便不會去傷害自己。在額輪部位,即視神經交叉,是一個十分狹窄的通道。若我們不去原諒人,這個輪穴便不會打開,靈量便不能通過,故在今日這個重要的時刻,你還不去原諒別人,你便錯過了得到自覺的機會。你不用想要原諒誰,只是一般地在心中說:「我寬恕所有人。」

第三件是你要完全有信心,你是可以得到自覺的。我們要對自己有信心,有些人會認為自己不是太好,犯了甚麼錯。不要再去想了,不要看低自己了。你最好對自己有信心,若你對自己沒有信心,事情便不能成就。

我尊重每一個人的自由,那些不想得到自覺的,請離開這個禮堂,不想得到自覺的人應該離開這個禮堂。

最後,這個過程不是個人的過程,而是集體的過程,微觀的生命要變成宏觀的生命,我們會變成整體的一個部分,這是個集體的過程。今天大家得到自覺,要認真看待,我們還要進步成長,到一個階段稱為無疑惑的覺醒狀態。我們再沒有任何疑惑,而且我們有能力去提昇別人的靈量,我們可以醫治別人,可以幫助別人,我們成為上天力量表現的途徑,這是我們生命的目的。

那些不想得到自覺的人請離開這個禮堂。經過今晚這個講座,你們得到自覺後,要繼續來霎哈嘉瑜伽的練習班,那裡霎哈嘉瑜伽修習者會向你講解一切,你們不用付出甚麼金錢,只需要給自己一點時間......

Hong Kong (China)

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