How to Realise the Self 1979-03-08
8 मार्च 1979
How To Realise The Self
Public Program
New Delhi (भारत)
Talk Language: English, Hindi | Transcript (Hindi) - Draft
8 मार्च 1979How To Realise The Self
Public Program New Delhi ( भारत)
Talk Language: English, Hindi | Transcript (Hindi)
पहली बार, आप, आप, आप सभी दूसरी पंक्ति में आए। यह विशेष लोग हैं, जो पहली बार आए हैं। आप भी पहली बार आये हैं, आइए सामने आ जाइये यहाँ पर। हाँ!
कृपया आगे आएं। बस आगे आओ, अच्छा। कृपया अपने हाथ ऐसे ही रखें।
श्री माता जी : ठंडक आई क्या सब लोग को! अब कोई सवाल नहीं पूछ रहा है, में क्या बोलूँ मुझे नहीं पता।
सहजी प्रश्न करता है : स्वयं का साक्षात्कार कैसे करें?
श्री माता जी: सौरी, आत्मसाक्षात्कार कैसे पाएँ।
लाउड स्पीकर है, इधर रख दीजिए।
योगी: अस्पष्ट।
श्री माता जी: यह एक बहुत अच्छा प्रश्न है कि आत्मानुभूति कैसे करें। पहला शब्द, "कैसे", इस पर कोई कह सकता है कि आत्मा का साक्षात्कार हो सकता है, और साक्षात होना है, तो आत्म साक्षात होगा! लेकिन आप स्वयं को साक्षात नहीं करा सकते, आप नहीं कर सकते। तुम अमीबा से मनुष्य बने हो। आप कैसे बने? आपने क्या किया? यह तुम्हें ईश्वर के आशीर्वाद के रूप में ही मिला है। उसी प्रकार आत्म-साक्षात्कार भी ईश्वर का आशीर्वाद है।
यह तत्कालिक है, यह एक जीवंत चीज़ है। कोई भी जीवित चीज़ अनायास अपने आप घटित होती है। क्या तुमने कभी कहा, मैं बीज कैसे उगाऊं? यह अपने आप अंकुरित हो जाएगा। क्यों? क्योंकि इसके अंकुरण के लिए आवश्यक सभी तंत्र, सारी ऊर्जा इसमें अंतर्निहित है, यह इसमें निर्मित है। उसी तरह, स्वयं तक पहुंचने के लिए जो कुछ भी आवश्यक है वह सब आपके भीतर अंतर्निहित है। वह वहां उस क्षण की प्रतीक्षा कर रहा है जब उसे घटित होना है।
एक बार जब आप इसके बारे में कुछ भी करना, इसके बारे में प्रयास करना शुरू कर देते हैं, तो आप गलत हो जाते हैं। जैसा कि मैंने आपको बताया कि त्रिकोणीय हड्डी में एक शक्ति सोई हुई है, एक ऊर्जा है जिसे कुंडलिनी कहा जाता है। वह अँकूर है, वह प्राइम्यूल है, वह संपदा है, यह आपको परम से जोड़ती है, ठीक इसी तरह आप कह सकते हैं। एक तार जो खुलता है और आपको मुख्य लाइनों से जोड़ता है।
लेकिन क्या हम इसे स्वयं कर सकते हैं? नहीं। जिसने यह यंत्र बनाया है उसे ही यह करना है। तो यह भगवान ही है जो आपके लिए ऐसा करने जा रहा है। अथवा ईश्वर द्वारा नियुक्त कोई व्यक्ति यह कर सकता है। तो यह कैसे होता है? अब क्या आप मुझे बता सकते हैं कि बीज कैसे अंकुरित होता है? एक फूल फल कैसे बनता है? जब ऐसा होता है तो आप देख भी नहीं पाते। यह इस तरह से होता है कि आप अपनी नंगी आंखों से भी नहीं देख सकते। निःसंदेह यदि आपके पास किसी प्रकार का कैमरा है जो आपको विलंबित कार्य और चीजें देता है, तो आप ऐसा कर सकते हैं। परन्तु तुम अपनी मानवीय आँखों से उसे देख भी नहीं सकते। और ऐसी हजारों-हजारों चीजें हो रही हैं।
अब आपका आत्म-साक्षात्कार सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है और इसे होना ही है। समय आ गया है। आप उसी के लिए बने हैं, आपको उसे पाना ही चाहिए। खिलने का समय आ गया है और आप सभी को फल बनना है। समय आ गया है। इसे कार्यान्वित करना होगा। केवल बात यह है कि तुमने अपने प्रयास से जो किया है, तुमने फूल को खराब कर दिया है। पिछले दिनों ही मैं राजयोग के बारे में पढ़ रही थी, कि लोग क्या कर रहे हैं। मैं किसी भी तरह से राजयोग के खिलाफ नहीं हूं। लेकिन राजयोग आपके भीतर घटित हो रहा है।
कुण्डलिनी जागरण के साथ, आप देखिए जब कुंडलिनी जागृत होती है तो ये सब घटनाएं घटती हैं। ये सभी कुछ बंधों का बंद होना और वह सब, जो घटित होता है और कुंडलिनी ऊपर उठती है। लेकिन यह इतने कम समय में होता है, आप कह सकते हैं कि एक सेकंड के अंतराल में, कि आप इसका उठना महसूस नहीं कर सकते। यह सहज योग में, इस आधुनिक सहज योग में बढ़ रहा है। हठयोग भी वैसा ही है। यह वह तरीका है जिससे आप धीरे-धीरे खुद को शुद्ध करते हैं और फिर कुंडलिनी ऊपर उठती है।
कहो मुझे दिल्ली आना है। अर्थात् यही योग है, मिलन है। जब तक मैं दिल्ली से दूर हूं, तब तक मैं दिल्ली से दूर हूं, चाहे वह एक मील हो, दो मील हो या तीन सौ मील हो। जब मैं मिलती हूं, तो यही बात होती है। यही योग है। और वह घटना बिल्कुल अनायास है। आप ट्रेन से आएं या बैलगाड़ी से, यह निर्भर करता है। अब हमारी जेट शैली है। ये सभी चीजें आपके भीतर अनायास घटित होती हैं। यदि आप इसे करना शुरू कर देते हैं, यदि आप हठ योग करते हैं, तो आप गये।
कुछ आत्मज्ञानी जो गुरु हैं, वे जानते हैं कि आप किस चक्र को पकड़ रहे हैं। निःसंदेह यह बहुत अलग शैली की चीज़ है। वह अष्टांग योग है। इसलिए आपको 25 वर्ष की आयु से पहले, पूर्ण ब्रह्मचारी, अविवाहित, जंगल में रहना होगा। आपको वह सब अष्टांग करना होगा, केवल खुद को पतला बनाने या सिनेमा अभिनेता बनने के लिए ऐसा कुछ करने के लिए नहीं। यह भगवान के साथ मिलन है। यदि आप अपने एकमात्र शरीर, भौतिक अस्तित्व पर इतना ध्यान देते हैं, तो आप एक असंतुलित व्यक्ति हैं। आप तो पूरी बात ही खराब कर रहे हैं। जब तक यह एक आत्मसाक्षात्कारी आत्मा नहीं है जो बहुत उच्च गुणवत्ता का है और जो जंगल में रहता है, आपके पिता के रूप में, वह आपके इस सांसारिक जीवन के संपर्क में आने से पहले आप पर काम करता है। जबकि हमारे तथाकथित हठ योग का मतलब केवल यही है कि आप इससे सिनेमा अभिनेता तैयार करें।
आज ही सुबह मुझे हठ योगी मिले। मुझे लगता है, वह दिल्ली नहीं आये हैं। बेचारे को दिल का दौरा पड़ गया। यह अपरिहार्य है। हर हठयोगी उसी ओर जा रहा है। क्योंकि जब आप अपने दाहिने हिस्से का बहुत अधिक उपयोग करने लगते हैं, तो बायां हिस्सा, जो हृदय में आत्मा है, असहज महसूस करता है। आप अपने शरीर, इस भौतिक प्राणी पर इतना ध्यान क्यों दे रहे हैं?..
इसलिए यह इतना दुखित हो जाता है कि आपको पकड़ आ जाती है। इसलिए आपको हृदय पर काबू पाने के लिए अन्य योग बताए गए। तो आप इसे कैसे प्राप्त करते हैं यह मुद्दा नहीं है, हम बस इसे प्राप्त करते हैं। कुण्डलिनी ऊपर उठती है। ऐसा होता है। मैं आपको दिखाने में सक्षम हूं। यह स्पंदित होगा, आप त्रिकोणीय हड्डी में देखेंगे। अधिक से अधिक हम क्या कर सकते हैं, जोकि साक्षात्कार पाने के लिए आवश्यक है, किस प्रकार के एक उपकरण की आवश्यकता है।
उदाहरण के लिए, बच्चे इसे इतनी जल्दी समझ जाते हैं क्योंकि वे इतने जटिल नहीं होते, इतने सरल होते हैं कि वे कृत्रिम नहीं होते। दूसरे, जो लोग केंद्र में सादा धार्मिक जीवन जीते हैं, जो शादीशुदा हैं, जिनके बच्चे हैं, बहुत सादा जीवन जीते हैं, संतुष्ट लोग हैं, वे सर्वश्रेष्ठ हैं। ग्रामीण सबसे अच्छे हैं। शहर वाले इतने अच्छे नहीं होते। शहरवासी भयावह होते हैं। वे ऐसा सिरदर्द देते हैं, वे आपको भी देंगे जब आपको इसका साक्षात्कार होगा; क्योंकि आपके सिर में बहुत सारी उलझनें हैं।
इसके अलावा वे इतना अधिक पढ़ते हैं कि पढ़ा हुआ उनके दिमाग में चला जाता है और वे कहीं नहीं रहते, पढ़ने में ही खो जाते हैं। वास्तविकता को देखे बिना ही उन्हें वास्तविकता का अंदाज़ा हो चुका है। इसलिए वे उन विचारों पर ही जीते हैं, वास्तविकता पर नहीं। तो ऐसे लोग मुश्किल होते हैं।
लेकिन आम तौर पर हम अब लंदन जैसे भयावह शहर में भी हम इसे करने में सक्षम रहे हैं। बहुत सारे लोग, अब लगभग तीन सौ - सहज योगी वहां प्रथम श्रेणी के हैं। लेकिन इसके अलावा हजारों को, मुझे कहना चाहिए कि, उन्हें अलग-अलग जगहों पर यह मिला है। तो ऐसे देश में जहां आप देखते हैं कि भौतिकवाद पतन के कगार पर पहुंच गया है, वहां काम करना आसान है। क्योंकि अब वे जानते हैं कि भौतिकवाद में कुछ भी नहीं है। वहां काम करना कहीं बेहतर है।
यहाँ, मान लीजिए कि अब हमें आगे बढ़ना है और हम अपना विकास कर रहे हैं, उसी खाई में जा रहे हैं जिसमें वे हैं। मैं जो कह रही हूं कि हम शॉर्ट-सर्किट कर सकते हैं; हम सहज योग के माध्यम से शॉर्ट-सर्किट कर सकते हैं। तो ऐसा होता है, आप स्वयं देखेंगे, कुंडलिनी उठेगी, और सफलता पूर्वक सहस्रार से बाहर आयेगी।
दूसरा प्रश्न क्या है?
श्रोतागण: श्री माता जी! सहज क्या है?
श्री माता जी : सहज! सह का अर्थ है साथ, जा का अर्थ है जन्मना। सहज का अर्थ है आपके साथ पैदा हुआ। योगा आपके साथ जन्मा है ताकि आपका अधिकार हो। ईश्वर से एकाकार का आपका जन्मसिद्ध अधिकार है। यह आपका जन्मसिद्ध अधिकार है। आप सहज के साथ पैदा हुए हैं।
जैसा कि आप जानते हैं इसका दोहरा अर्थ है। सहज का अर्थ ‘आसान’ भी है। लेकिन वास्तव में सहज शब्द सहज से आया है। सह का अर्थ है साथ, जा का अर्थ है जन्मना। तुम्हारे साथ पैदा हुआ। और सहज हम अपनी बातचीत में कहते हैं सहज में, मतलब आसानी से। क्योंकि यह आपके साथ पैदा हुआ है, हम अभी सांस ले रहे हैं। इतनी आसानी से। क्योंकि यह हमारे साथ पैदा हुआ है, यह सहज है।
मान लीजिए कि सांस लेने के लिए आपको सिर के बल खड़ा होना पड़ता या हमें यह कहना पड़ता कि किताबें पढ़नी पड़ती, तो हम बहुत पहले ही मर चुके होते। यह स्वत: ही, अनायास ही आ जाता है। हम इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते, यह सब आपके लिए किया हुआ है। हम नाहक इधर-उधर सिर फोड़ रहे हैं। बस इंतजार करें और देखें, यह काम करेगा। समय आ गया है।
यह सहज योग है, महायोग है जैसा कि वे इसे कहते हैं। वे इसे महायोग कहते हैं क्योंकि यह, सबसे ऊपर है, जहां कुंडलिनी ऐसे ही ऊपर उठती है। लेकिन कई लोगों ने सहज योग का उपयोग केवल एक बड़ी सुविधा के रूप में किया है, जैसा कि आप देखते हैं, इसके सार का उपयोग किए बिना। मेरा मतलब है कि आप किसी भी चीज़ को कोई नाम नहीं दे सकते। और वे हमारी सभी असहज चीजें करते हैं। आपको कुछ भी करने की जरूरत नहीं है। कुछ नहीं। यहां जो लोग आत्मसाक्षात्कारी हैं वे आपके लिए काम करेंगे। यह इस प्रकार सरल है।
मान लीजिए आप तैराकी सीखने की कोशिश कर रहे हैं या डूब रहे हैं। जो तुम्हें बचाने की कोशिश कर रहा है, वह कहेगा कि चुप रहो, इधर-उधर हाथ मत मारो। बस चुप रहो। और जो तैरना जानता है वह तुम्हें वहां से उठाएगा, किनारे पर लगाएगा और तुम्हें तैरना सिखाएगा। तभी आप दूसरों की मदद कर सकते हैं, यह बहुत सरल है। यह उस प्रकाश की तरह है जो प्रबुद्ध होकर दूसरे प्रकाश को प्रकाशित कर सकता है। लेकिन वह रोशनी बिल्कुल ठीक होनी चाहिए।
तो यह इतना आसान है। यह बिल्कुल सरल है। अब आप एक प्रकाश को दूसरे प्रकाश में कैसे जलाते हैं? कैसे?
योगी: (अस्पष्ट)
श्री माता जी: हाँ, बस इतना ही। एक प्रकाश जो पहले से ही वहां मौजूद है, दूसरे प्रकाश को प्रकाशित कर देता है। अब आप, यह प्रकाश उसका कोई श्रेय नहीं लेता। कुछ नहीं; यह सिर्फ आपका अपना है। तुम्हें प्रबुद्ध होना होगा। यह आपका अपना अधिकार है। आपके पास यह होना ही चाहिए। लेकिन आप हर चीज़ के लिए किसी न किसी तरह की कठिन परिस्थिति चाहते हैं। ऐसे खाना नहीं खा सकते। आप गोल-गोल घूमना चाहते हैं। ऐसे क्यों नहीं खाते? फिर आगे बढ़ें। अगर आप तुरंत खाना नहीं चाहते तो मैं क्या कह सकता था? यह सब ठीक है। तुम आगे बढ़ो। अपनी गर्दन तोड़ दो। बाद में मेरे पास आओ। मैं उन्हें ठीक कर दूंगा। अब क्या करें? ऐसे बहुत से लोग हैं जो मेरे पास ऐसे आते हैं। बहुत कठिन मामले।
इसलिए सरल रहें। बच्चों की तरह बनो और इसे पाओ। कोई बात नहीं। कम से कम यहां तो पचहत्तर लोगों को बोध हुआ है। कम से कम। पचहत्तर व्यक्ति;
योगी: (अस्पष्ट)
श्री माता जी: पचास? ये क्यों आत्मसाक्षात्कार नहीं पाए, इतने ही बस?
योगी: (अस्पष्ट)
श्री माता जी: हाँ! हाँ! बाकी सभी हैं। डॉक्टर साक्षात्कारी हैं। फिर और कौन?
सहजी: (अस्पष्ट)
श्री माता जी: हाँ! इधर – उधर, यहाँ कौन साक्षात्कारी नहीं है? उसे इसका बोध कल ही हो चुका है। वैसे भी, वहाँ लोग हैं। उसे बोध हो गया है।
सहजी: “कुछ कह रहा है"
श्री माता जी: क्या यह सही नहीं है?
सहजी: “कुछ कह रहा है"
श्री माता जी: हाँ!
योगी: (अस्पष्ट)
श्री माता जी: जो आत्मसाक्षात्कारी नहीं हैं, उन्हें समय गँवाए बिना साक्षात्कार दिया जा सकता है। दूसरा प्रश्न क्या है? कोई प्रश्न नहीं है! वह यह चाहता है, और वो और वो चाहता है। वह एक वास्तविक साधक की तरह है। हाँ!
एक और सवाल है जो आप नहीं पूछ रहे हैं, जो आपको महसूस हो रहा है कि आप जान चुके हैं कि कुंडलिनी जागरण बहुत कठिन बात है। क्या यह सच नहीं है? इसलिए, यह उन लोगों के लिए मुश्किल हो सकता है जो नहीं जानते कि इसे कैसे करना है, मेरे लिए नहीं है। यह मेरे लिए सबसे आसान है। कुण्डलिनी जागृत करना मेरा स्वभाव है। इसलिए जो लोग काम नहीं जानते उनके लिए यह मुश्किल हो सकता है। यह बहुत, बहुत कठिन हो सकता है। वे सब उल्टी-सीधी बातें कर रहे होंगे। मान लीजिए मुझे नहीं पता कि इसे कैसे चलाना है। हो सकता है कि मेरा हाथ जल जाए और फिर मैं कहूं कि मेरी कुंडलिनी जागृत हो गई। मैंने अपना हाथ जला लिया। मेरा हाथ जल सकता है। यह कैसे हो सकता?
कुंडलिनी आपकी अपनी माँ है। सबकी माँ। आप कल्पना कर सकते हैं? ईश्वर आपके अंदर कुछ ऐसा डाल सकता है, जिससे आपकी उंगलियां जल जाएं, जिससे आपको सिरदर्द होने लगेगा, जिससे आप मेंढक की तरह उछलने लगेंगे। यह कैसे हो सकता है?
ओह, ऐसे भी पागल लोग होते हैं। एक सज्जन आये और वे दोनों पैर मेरी तरफ करके बैठे हैं। तो इन लोगों ने कहा आप ऐसे नहीं बैठ सकते। उन्होंने कहा, नहीं, मेरी कुंडलिनी जागृत हो गई है और मैं मेंढक की तरह उछलता हूं। तो हमने कहा, तुम मेंढक की तरह क्यों उछलते हो? उन्होंने कहा, मेरे गुरु ने कहा है कि किताब में लिखा है कि कुंडलिनी जागृत होने के बाद मेंढक की तरह उछलते हैं। मैंने कहा, कुंडलिनी जागरण के बाद, आप एक सुपर इंसान बन जाते हैं या आप एक मेंढक बन जाते हैं। अब इंसान को मेढक या मुर्गी बनना है या पता नहीं क्या बनना है।
तो यह काफी मूर्खतापूर्ण है, आप जानते हैं, जिस तरह से लोगों ने लिखा है, इतनी बड़ी किताबें 30 किताबें लिखी हैं, सब मूर्खतापूर्ण हैं। मैं आपको आश्वस्त कर सकती हूं, जब आपको आत्मसाक्षात्कार मिलेगा, तो आप इस पर हंसेंगे। यह बहुत बड़ा मजाक है। कुंडलिनी जागरण के बारे में हर कोई तब तक बात नहीं कर सकता जब तक आपको इसके बारे में पता न हो।
योगी: (अस्पष्ट- हम नए लोग हैं, हमें कैसे पता लगे की कुंडिलिनी जागृत हो गई है?)
श्री माता जी: हाँ! आप देखिए, जब एक बार कुंडलिनी जागृत हो जाएगी तो आपको क्या महसूस होगा। सहज योग में, जैसा कि मैंने कहा, यह वास्तविकता को जानने का उपकरण है, यह स्वत: ही घटित होता है। यह ऐसे है, जैसे कि बहुत ही सहज लैंडिंग। तो कुंडलिनी बहुत ही आसानी से ऊपर आ जाती है। जो लोग सरल होते हैं, उन्हें इसके अलावा कुछ भी महसूस नहीं होता कि वे बिल्कुल आराम का अहसास करते हैं। और वे अपने हाथ से इस चैतन्य को आते हुए, बहते हुए अनुभव करते हैं। यह स्पंदन प्रवाहित होने लगता है।
अब एक बार जब वे इसे प्राप्त कर लेते हैं, मान लीजिए कि मैं आपको पाउंड देती हूँ, और आप नहीं जानते कि पाउंड का मूल्य क्या है, तो आपको इसे खर्च करना होगा। फिर एक बार जब आप उनका उपयोग करना शुरू करते हैं, तब आपको एहसास होता है कि वे कितने शक्तिशाली हैं। साधारण चीजें होती हैं। सबसे पहले आपको विचारशून्य जागरूकता प्राप्त होती है, जिसे निर्विचार समाधि कहा जाता है। तुम मुझे सुन तो रहे हो, लेकिन तुम बिल्कुल निर्विचार हो जाते हो। कोई विचार नहीं है। तुम कोरे हो जाते हो। जब कुंडलिनी इसे पार कर जाती है, जब यह इसे पार कर जाती है, तो यह वो प्राप्त होना शुरू हो जाता है। और पूरी चीज बिल्कुल विश्राम में हो जाती है। अब आत्मसाक्षात्कार के बाद तुम्हें स्वयं को स्थिर करना होगा। यह सबसे महत्वपूर्ण बात है जहां हम असफल होते हैं। क्योंकि यद्यपि तुम्हें नाव पर लाया गया है, तौ भी तुम वैसे ही जा रहे हो, क्योंकि तुम डगमगाते हुए तंत्र से आए हो। तो उसके बाद आपको सेटल होना पड़ेगा। और उस स्थिरता में कुछ समय लगता है। और यदि आप अपना समय उस स्थिरता में लगा सकें, तो आप एक बहुत अच्छे सहज योगी बन सकते हैं। आप लोगों को आत्मसाक्षात्कार दे सकते हैं, ऐसे ही, अपने हाथों को हिलाते हुए, इसी तरह से आत्मसाक्षात्कार दे सकते हैं जैसे कि आप हाथ हिला रहे हैं, जैसे कि बच्चे आत्मसाक्षात्कार दे सकते हैं, यह बच्चा आत्मसाक्षात्कार दे सकता है। वह जन्मजात बोधक है।
तब आप ऐसे लोगों की पहचान कर सकते हैं जो आत्मसाक्षात्कारी हैं, जो आत्मसाक्षात्कारी नहीं हैं। आप यह पता लगा सकते हैं कि जिन लोगों ने किताबें लिखी हैं, वे आत्मसाक्षात्कारी लोग हैं या नहीं। आप उन मंदिरों का पता लगा सकते हैं जो वास्तव में स्वयंभू हैं, या नहीं हैं। सहज योग से सभी निरपेक्ष प्रश्नों का उत्तर दिया जा सकता है, क्योंकि आपको ये कंपन प्राप्त होने लगते हैं। आप कोई भी प्रश्न पूछ सकते हैं जो निरपेक्ष हो। यहाँ तक कि एक प्रश्न यह भी कि क्या ईश्वर है? तुरंत ही हाथों में कंपन प्रवाहित होने लगेगा और आपको ठंडक का एहसास होने लगेगा। ये बहुत सुखदायी स्पंदन हैं, बिल्कुल सुखदायक। वे आपको पूरी तरह शांत कर देते हैं। और अगर आप अहसास के बाद किसी पर हाथ रखते हैं, तो उस व्यक्ति को भी वैसा ही सुख मिलता है। और पूरी चीज़ पिघलने लगती है। आप पाते हैं कि पूरी चीज़ पिघल गई है।
जब कुंडलिनी ऊपर उठती है, तो कुछ लोगों में यह ये भी दिखा सकती है कि क्या रुकावटें हैं। जैसे कि अगर यह नाभि चक्र पर है, अगर कोई रुकावट है, तो आप त्रिकोणीय हड्डी पर कुंडलिनी को बिल्कुल देख सकते हैं। लेकिन मान लीजिए कि स्वाधिष्ठान पर यह है, तो किनारों पर आप कुंडलिनी को फूटते हुए देखेंगे। आप उस व्यक्ति से पूछ सकते हैं, वह गर्भाशय से पीड़ित हो सकता है, वह लीवर से पीड़ित हो सकता है या ऐसा ही कुछ हो सकता है। फिर यदि उस व्यक्ति के पास कोई बुरा गुरु है या किसी ने उसे गुमराह किया है, तो कुंडलिनी यहीं आती है और धड़कती है। बहुत बुरी धड़कन हो रही है। और जब यह वहां धड़कता है, तो आप यह पता लगा सकते हैं कि उस व्यक्ति के पास कोई गलत गुरु था जिसने उसे गुमराह किया है। फिर यहां आपको अपने अंदर के गुरु तत्व को जगाना होगा।
फिर बात यहां तक आती है कि अगर आप असुरक्षा की भावना से ग्रस्त हैं तो भी कुंडलिनी यहीं रुक सकती है। यहां तुम्हें जगदमंबा को जगाना है। फिर तुम यहाँ आ जाओ, यह पीछे कृष्ण का चक्र है। जब कुंडलिनी वहीं रुक जाती है, तो हो सकता है कि व्यक्ति कोई धूम्रपान करता रहा हो, और या कुछ कहता रहा हो; इसमें बहुत सी उलझनें हैं, क्योंकि इससे 16,000, 16,000 नाड़ियाँ जुड़ी हुई हैं, इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है, बहुत, बहुत महत्वपूर्ण चक्र। इसके अलावा यदि आप किसी मंत्र का उपयोग कर रहे हैं, तो खराब हो जाता है। क्योंकि मंत्र में एक बड़ा शास्त्र होता है। आपको किसी से भी मंत्र को नहीं लेना चाहिए कोई भी, क्योंकि मंत्र कोई नहीं दे सकता। जब वे कोई मंत्र देते हैं तो आपको देना चाहिए उनसे पूछो, तुम मुझे क्यों दे रहे हो, मुझे क्या दिक्कत है, ऐसा क्यों चक्र, वह चक्र क्यों? वे कुछ भी नहीं जानते, मैं तुम्हें बता सकती हूँ।
इसका उदाहरण है, एक योगी, तथाकथित योगी, दक्षिण अफ्रीका से मेरे पास आये थे। उन्होंने ऐसे भयानक मंत्र वहाँ अंग्रेज लड़कों को दिये, और उनमें से कुछ ने मुझे बताया, जैसे इंगला, पिंगला, टिंगड़ा तरह की चीज़। तो एक साधारण भारतीय भी समझ सकता है, कि ये सब 'रंबल टंबल' है। उन्हें संस्कृत भी नहीं आती थी। तो मंत्र विद्या यदि आप जानते हैं तो आप संपूर्ण विद्या जानें, लेकिन मंत्र विद्या को तो बोध प्राप्ति के बाद ही जाना जा सकता है, उससे पहले नहीं। ये तो हो गए पार! आपको हाथ में ठंडक आ रही है? अरे, ये तो बैठे-बैठे ही पार हो गए, चलो, बस अपने हाथ ऐसे रखो। आप सभी को इसे प्राप्त करना चाहिए, आप सभी को। अब दूसरों की ओर मत देखो, तुम्हें परिवर्तन के लिए स्वयं को देखना है।
बेटे, अपनी आँखें बंद करो, आँखें बंद करो बेटे। अब यदि आप अपनी आँखें बंद नहीं कर सकते, तो फिर तुम अपनी आँखें खुली रखें। आ गया, ठंडक गया है? हो गया है। कृपया, कृपया अपनी आँखें बंद कर लें। अगर आप यहाँ आत्म साक्षात्कार के लिए आये हैं, कम से कम अपनी आँखें बंद करिये। आँख बंद करिए भाई साहब, हाथ दोनों मेरे और करिये। आँख बंद करिए, हाथ मेरे और करिये। नम्रता पूर्वक ग्रहण करना चाहिए। अगर आप नम्रता पे नहीं हैं, तो कभी आपकी कुंडलिनी नहीं उठने वाली।
अब आप जन्म-जन्मांतर की चीज़ माँगने आये हैं। अभी तक आपने पाया नहीं, उसके लिए बहुत नम्रता की जरूरत है। अगर नम्रता नहीं होगी, तो कुंडलिनी बैठी रहेगी नीचे, मैं बता रही हूँ। इसकी दुकंदरी नहीं है। आप अपनी माँ के यहाँ आये हैं, नम्रता पूर्वक स्वीकार करें। चित्त को एकदम हल्का छोड़ दें, एकदम हल्का। कहीं भी नहीं लगाने का, एकदम हल्का। ज़्यादा से ज़्यादा अपने हाथ की ओर ध्यान दें। अगर आपका बदन हिल रहा है, तो आप खुल कर बैठें। आँख खोलें। बदन क्यों हिल रहा है? कोई गुरु पास होकर आए क्या? किसी के पास नहीं गये। कभी नहीं। आप, आप नहीं, आँख नहीं खोलना। आँख, आँख आप बंद रखिये। आप लोग आँख नहीं खोलिए, आप आँख बंद रखिये। कभी नहीं गये। किसी के पास नहीं? हो ही नहीं सकता। याद करो। किताबें पढ़ी, बहुत सारी। फिर क्या? इतने हिलने की कौन सी बात है। पाँच मिनट शांति पूर्वक बैठना आना चाहिए। हिल रहा है बदन आपका? हम्म?
योगी: अपने आप हिल रहा है?
श्री माता जी: अपने आप हिल रहा है? आप ज़रा बाहर चले जाइए।
इनका बायां हाथ हमारी तरफ करके, दाहिना हाथ बाहर की तरफ निकालिए। अभी हो जाएगा ठीक। इनको, कभी नहीं आना आप। जहां हैं, वहीं बैठे रहें, शांति पूर्वक।
आ रहा है हाथ में कुछ ठंडा सा? जिस जिसके आ रहा है, हाथ ऊपर करें। अभी नहीं आया आपके? हाँ? ज़रा सा? आपके भी आ गया?
सहजी: सेंसेशन हो रही है।
श्री माताजी: सनसनी? आप ज़रा काले मोज़े उतार दीजिए। काले रंग के मोज़े ज़रा नुकसान करते हैं। हमने देखा है, अवशोषित करते हैं। क्या आपको कोई ठंडी हवा हाथ में आ रही है?
योगी: हाँ। श्री माता जी: दोनों हाथों में? हाँ। ठीक है। बस अपने हाथ ऐसे ही रखो। चिंता मत करो, आ जाएगा, कोई नहीं। क्या आपने काले मोज़े पहने हैं? पीछे में रखिए। हाँ!
क्या आपने काले मोज़े पहने हैं? जुर्राब। मुझे लगता है कि उन्हें बाहर निकालना बेहतर होगा। यह बेहतर है, हाँ। बस इसे अपने पैरों को ढीला छोड़ दें। बेहतर।
आप लोगों को आ रहा हैं हाथ में ठंडा? हाँ, थोड़ा सा। हाँ, बेहतर? थोड़ा रुको, हो जाएगा। थोड़ा शुरू हो गया सब को। थोड़ी से देर शांति से बैठो, आराम से। बहुत बड़ी चीज है, जन्म जन्मांतर की।
आपकी क्या हालत है? कुछ नहीं। ऐं? आ रही, नहीं, यह जो पड़ोस में बैठे हैं, ऐं! श्री माताजी: हाँ? ये तो बात है ना? उसे क्या मिला? पकड़ रहा है?
योगी: हाँ?
श्री माता जी: दिल? कोई स्पंदन नहीं? कुंडलिनी नहीं चढ़ रही है?
योगी: भवसागर, श्री माता जी! भवसागर।
श्री माता जी: भवसागर भी!
बिल्कुल शांति से बैठे रहो, हिलना, डुलना, कुछ नहीं होना चाहिए। शांति पूर्वक बैठना चाहिए। यदि ध्यान में आप पांच मिनट शांति से भी नहीं बैठ सकते हैं, तो कुंडलिनी कैसे उठेगी? शांति पूर्वक बैठो।
सहजी: “कुछ कह रहा है”।
श्री माता जी: हम्म। अच्छा देखो, आप फिर जाइए। हमारे बस के नहीं हैं, आप। आप जाइए। हमारे बस के नहीं हैं, आप। आप जाइए। मुश्किल काम है। आप जाइए। आपसे सब डिस्टर्ब हो रहा है। अच्छा? आप कल आइएगा। आप जाइए। इन लोगों को, जो पार होना चाहते हैं, उनको होने दीजिए। आप जाइए, मेहरबानी! हम्म।
उसको छोड़ दो। उसको छोड़ दो। नहीं, उनको बस का नहीं है। वो हाथ भी आगे नहीं करेंगे। वो आँख भी नहीं बंद करेंगे। तो क्या करना है? आज ध्यान है ना? प्रवचन में ठीक हैं आप। कितना अच्छा। अच्छा। झंझट छूटी। हमें उन्हें बाहर जाने को कहना होगा। यहां जिद्दी लोगों का कोई काम नहीं है।
आ रही है ना? सही। बिल्कुल ठंडक ही है। लेफ्ट से राइट करो। बाइबिल में है वर्णन। एकदम ठंडी हवा आनी चाहिए। हाँ! साथ ही, अब आप सभी को मिल रहा है। बेहतर होगा कि आप अपने मोज़े पहनें। हाँ! सबके आ रहा है।
[श्री माताजी मराठी में कह रहे हैं।]
जो कोई भी सन्यासी की पोशाक में आ रहा है, उन्हें अपनी पोशाक बदल कर फिर आने के लिए कहें। हम संन्यासियों को बोध नहीं दे सकते।
योगी: (अस्पष्ट)
श्री माता जी: मैं जानती थी कि अगर वह चला जाए, तो वह हमारी बहुत मदद करेगा। इन लड़कों को अब यह प्राप्त हो गया है। आपका हो गया ठंडा ना? आपका? ठीक है।
अब मैं कहूंगी कि आप इन लड़कों को ले जाओ और उनके साथ वर्कआउट करो। क्योंकि [सिद्धि- अस्पष्ट- ज्यादा है]।
तुम लोग सहजयोग में आओगे कि नहीं? हमारी मदद करोगे कि नहीं? हैं! निश्चित रूप से। हां तो ये है, हजारों पार करके जाते हैं, फिर कोई किसी का पता ही नहीं, जैसे (अस्पष्ट)। नहीं, नहीं। फिर यहाँ पे फिर आइये, फिर अपने हालात समझ नहीं आते हैं कि यहां काम कैसा होगा।
ध्यान में आना होगा। और हर रविवार को होता है, आपके क्या? हर शुक्रवार को होता है। एक, महीने में से एक बार, सुब्रमण्यम जी की सिटी में होता है। एक बार। लेकिन आपकी जगह पर, कहां रहते हैं आप?
हाँ? आर.के. पुरम, दक्षिणी दिल्ली। हां, तो साउथ दिल्ली में भी कोई रहता नाहो?
हाँ? आर.के. पुरम में, हुसैन साहब हैं, उनका पता आप ले लीजिए? अच्छा। ठीक है, लेकिन यहाँ आपके पास भी है ना, तो यंग लोग हैं, आप लोग मिल करके इसे शुरू करें। समझे आप? ये कार्य जो है, ये सब को मिल करके करना चाहिए। और बड़ा भारी कार्य है, इससे बड़ी सामूहिक चेतना आ जाती है। और इससे इतना अंतर योग स्थापित होता है। आपस में इतना प्रेम बढ़ता है। ये चीज़ आज करने की है अपने को। बाकी सब जो है व्यर्थ की स्कीमें हैं। कुछ नहीं करने वाली, कोई भी स्कीम से फायदा नहीं होने वाला।
और तुम, जवान लोगों पे ज़िम्मेदारी है इसे अब ये सीख लो, कैसे जागृति देना, कैसे क्या करना? आप चाहें (अस्पष्ट) या न चाहें।
हाँ? हो गया? आपका? आपके आ रहा है ठंडा? आप तो पहले ही से हैं।
आपका क्या हाल है? ठीक है! आपके आयी? आपके कोई वहां पर? आपके आ रहा है बेटा? दायां हाथ? अच्छा अपना बायाँ हाथ रखो, अपने जिगर पर हाथ रखो। जिगर। जरा बता दीजिए, हाँ। हाँ, यहाँ पे बस।
आपका क्या है? कहाँ पर? और बाएं में। अच्छा अपना हार्ट पर हाथ रखो, दायां हाथ। अच्छा उन ‘चनकी मैन’ का क्या जो बाहर खड़े हैं।
बेटी तुम्हारा ठीक हो गया?
आ रहे हैं? आ जाओ। यहां खड़े हो जाओ देखो। जरा देखना तो राम क्या हाल है, हो रहा है। यहां खड़े हो जाओ। चिरखी में। जरा देखना।
सभी पार हो गये। शत प्रतिशत परिणाम। आप पहली बार हैं?
देखे उनका क्या है? देवड़े बगा।
ये हो गए क्या पार? गणेश और ज्योति? उसमें स्पंदन आ गए। तुम्हारा हो गया? आ रहे हैं, ठंडक आ रही है, ठंडा? ठंडक आ रही है।
योगी: श्री माता जी! इनकी उँगलियाँ जल रही हैं।
श्री माता जी: हाँ? कौन सी, दाहिनी? सभी उंगलियाँ? उँगलियाँ।
तुम कहीं गुरु के पास नहीं गये हो। कभी भी। ज़रूर। सत्य साईं बाबा वगैहरा का फोटो तो नहीं रखे हो घर में। हैं? ऐसे कोई भूतों के फोटो हो, तो सोच लो। हाँ? उससे भी आता है।
अच्छा झटकों हाथ को। कहीं रखा हो तो बता दो। फालतू के लोग हैं। कहीं हीरा निकालो, कहीं पन्ना निकालो। चलो, रखो।
आपके आ रहा है ना? हाँ? केवल एक में? और बाकी में नहीं आ रहे?
साधक: [अस्पष्ट]
श्री माता जी: ठीक है, इसे कुछ देर के लिए रखें जबकि, हम आपको फिर देखेंगे। अच्छा? आप कैसे हैं? देखिए, आपको लीवर की समस्या है, हम इस पर काम करेंगे, ठीक है? हमें पहले उसे अक्सर साफ़ करना होगा। चक्र। यदि आप इसे बहुत अधिक सोचते हैं या यदि सोचना आपकी बीमारी बन जाती है, जोकि आपकी बीमारी बन जाती है, जो एक आधुनिक चीज़ है। आप देखिए, सब कुछ एक आधुनिक चीज़ है। आप अपनी सोच को रोक नहीं सकते। तो भी लीवर ख़राब हो जाता है। लेकिन सबसे बड़ा दुश्मन लीवर का अल्कोहल है। बिल्कुल, यह सबसे बड़ा शत्रु है। मेरा मतलब है, अगर तुम मरना चाहते हो, सबसे अच्छी चीज है कि आप मधुशाला में जाइये, शराब पीजिये और मर जाइये। यह अपनी मौत खरीदने जैसा है। जैसे बैल को बुलाना, आओ और मुझे मारो। मैं तुम्हें अपने पैसे दे दूँगा। यह कुछ ऐसा ही है। यह बिल्कुल स्वयं नष्ट करने जैसा है। और साक्षात्कार के बाद ही, आप इतने निश्चिंत हैं। और आप अपनी संगत का इतना आनंद लेते हैं कि इसे छोड़ना बहुत आसान है।
अब दूसरी बात जो इस मामले में बहुत महत्वपूर्ण है, वो बात यह है कि हमारी आंखें बहुत महत्वपूर्ण हैं, जो स्वाधिष्ठान चक्र की में बहुत बड़ी भूमिका निभाती हैं।
अब जो लोग अपनी नजरें यहाँ और वहाँ बहुत ज्यादा घुमाते हैं, आप देखिए, मुझे नहीं पता, यह एक आधुनिक शैली भी है बहुत ज़्यादा हिलने-डुलने के लिए। उन्हें सब कुछ ऐसे ही देखना चाहिए। वे चल रहे हैं, पागल लोग। मुझे नहीं पता क्या है वहां ऐसा देखने के लिए। वास्तव में पुराने दिनों में, जब हम युवा थे, हमें हर समय धरती माता को देखने के लिए कहा जाता था, तुम्हारी आँखें उससे ऊपर उठाने के लिए नहीं। कारण है पृथ्वी माँ आपकी आँखों को आराम देती हैं। लेकिन अगर आप अपनी आंखें बहुत ज्यादा हिलाते रहेंगे, आपका ध्यान हटता है, हर समय भटकता रहेगा। अब ध्यान यकृत द्वारा कायम रहता है। अगर आपका लीवर ठीक नहीं है, आपका ध्यान ठीक नहीं हो सकता। तो जिन लोगों को आदत है, आप देखिये, कभी-कभी वे अपनी आँखों के पीछे से देखेंगे, यहाँ से वहाँ तक। उन्हें लगता है कि वे ऐसी चीजें करके कुछ बहुत अच्छा कर रहे हैं। ऐसे लोगों का जिगर कभी ठीक नहीं होता। तो लीवर को अच्छा रखने के लिए, अपनी आँखें नीचे रखें। उन्हें बहुत अधिक काम न दें। हम अपनी आँखों को बहुत ज्यादा काम दे रहे हैं और इस तरह यह हमारा सारा ध्यान हर समय डगमगाया रहता है। और मैने देखा है की ध्यान में भी आप अपनी आँखें सीधी नहीं रख सकते।
आपको हर वक्त अपनी नजर ऐसी मनोदशा में रखनी है कि आप स्वयं आनंद ले रहे हैं, और दूसरों का आनंद नहीं ले रहे हैं, लेकिन बस अपना आनंद ले रहे हैं। आप दूसरों का आनंद नहीं ले सकते। किसी और के कंपन का आनंद लेने के लिए आपको स्वयं का आनंद लेना होगा। आप दूसरों का आनंद केवल उनके स्पंदन द्वारा ही ले सकते हैं, उन्हें देखने से नहीं। और इस वजह से, एक बार आपके यह आदत हो जाती है, तो आपका जिगर हमेशा इसमें लिप्त हो जाता है। तब आप अपने आप को कोसते हैं, आप सभी प्रकार की चीजें करते हैं, कोई अच्छी बात नहीं है। बस अपने आप से कहो, हे भगवान! धरती माता पर नजर। वह कायम रखती है, वह आपकी सभी समस्याएं और सब कुछ हर लेती है।
तो लिवर, मैंने आज आपको बताया है, और यही बात अन्य अंगों पर भी लागू होती है, जो मैं आपको कल बताऊंगी। एक, हर दिन मैं आपको एक अंग के बारे में बताने जा रही हूँ, इसे कैसे ठीक रखें।
और कोई सवाल?
योगिनी: हृदय की बीमारी क्या है?
श्री माता दिल की परेशानी। अब दिल की परेशानी यूं ही चेतावनी देने को आती है कि प्रकृति चाहती है कि आप मूर्खता बंद करें। क्योंकि प्रकृति चाहती है कि आप मूर्ख बनना बंद कर दें। इतना ही। सरल। बिल्कुल यह ऐसा ही सरल है। हृदय आपकी आत्मा का मंदिर है। अगर आप आत्मा से बहुत अधिक किसी और चीज पर ध्यान देंगे, आपको दिल का दौरा पड़ता है। क्योंकि दाहिने हाथ की ओर की पिंगला नाड़ी और सब, यदि आप बहुत अधिक उपयोग कर रहे हैं।
क्या हो रहा है?
योगिनी: सर गरम है!
श्री माता जी: सर गरम हो रहा है? आप पहले आये हैं?
हाँ! या ना?
योगिनी: हाँ!
कुछ मराठी में वार्ता!
हाँ! ठीक है। हाँ!
कुछ मराठी में वार्ता!
आपने किसका पुछा, हार्ट! हार्ट अटैक में यदि आपने अपना दाहिनी ओर का अधिक उपयोग किया है, जिसे पिंगला नाड़ी कहते हैं जोकि दाहिनी ओर की सिमपैथेटिक नर्वस सिस्टम है। डॉक्टर बाएँ और दाएँ में अंतर नहीं करते, जबकि वे दोनों ही बिल्कुल अलग चीजें हैं। जो दाहिने हाथ पर है, आपकी मानसिक गतिविधि को पूरा करती है। यदि आप बहुत अधिक मानसिक गतिविधि कर रहे हैं या शारीरिक गतिविधि, बाएँ हाथ, बस प्रकृति को देखो, यह कितनी सुंदर है, दिल, जो बिल्कुल आपकी सोच के लिए जिम्मेदार नहीं, रुक जाता है या यह तुम्हें धक्का देता है, या यह एक तरह से अचानक ढह जाता है। या यह आपको एक चेतावनी देता है, आपको दर्द होगा। इसके विपरीत, यदि आप लेफ्ट साइड का उपयोग कर रहे हैं, देखिए लेफ्ट साइड आपकी भावना के लिए है। यदि आप बहुत अधिक भावनात्मक रूप से निर्मित हैं, लोग बहुत भावनात्मक होते हैं, उनमें से कुछ तो हर समय चीखना, रोना, वह सब। ऐसे लोग, उनके दिमाग खराब हो जाता है। संयोजन देखें! मस्तिष्क का आपकी भावना से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन मस्तिष्क खराब हो जाता है। देखिये संतुलन, कैसे प्रकृति ने तुम्हें बनाया है। तो दिल कहता है, अब तो बहुत हो गया।
एक व्यक्ति जो बहुत ज्यादा अपने पद के लिए भाग दौड़ करता है, उसे दिल का दौरा पड़ता है। एक व्यक्ति जो पैसे के लिए बहुत ज्यादा दौड़ रहा है, उसे दिल का दौरा पड़ता है। ऐसा व्यक्ति जो बहुत विचारों में रहता है कि वह बहुत बड़ा काम कर रहा है, यह उसकी जिम्मेदारी है, यह बात है। तो भावना, जिम्मेदारी वह आत्मा की है, तुम्हारी नहीं। तो आपको दिल का दौरा पड़ जाता है। यदि आप किसी भी चीज़ की अति करते हैं, शारीरिक या मानसिक रूप से दिल ही है जो आपको रोकता है। इससे छुटकारा पाना बहुत सरल है।
यदि आप अपना लेफ्ट बढ़ाते हैं, इसे दाएँ रखें। अपना बायाँ उठाएँ, इसे दाईं ओर रखें। प्रत्येक को इक्कीस बार हर दिन आपको यह करना चाहिए। तुरंत आप पाएंगे कि आपके, अपने बाएँ को ऊपर उठाकर, आप अपने प्रतिअहंकार को बढ़ा रहे हैं, अपने अहंकार को कम कर रहे हैं। और अहंकार और प्रतिअहंकार, दोनों ही इस तरह नीचे आते हैं। फिर कुंडलिनी इसे खोल सकती है। अन्यथा, परिस्थितियों में, जब लोग बहुत मेहनत कर रहे हैं, हालाँकि असल में उनमें बाएँ हाथ की ओर अहंकार है।